这篇文章给大家聊聊关于三日入厨下，以及王建三日入厨下对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
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一、“三日入厨下,洗手作羹汤。”这句诗出自哪里
1、古时候，新娘嫁到婆家后的第三天，俗称“过三朝(zhāo招)”。按照习俗，新娘要在这日下厨房作菜肴。一则表示新媳妇从今往后要谨事公婆，另一方面也是新家庭对她料理家务能力的一次测验。对于新娘来说，此事非同小可，办好确是不易，这不光是“众口难调”，更主要是不容易通过婆婆这一关。俗话说“多年媳妇熬成婆”，既然做了婆婆，在新媳妇面前摆摆资格，也是自然不过的事。对媳妇首次所作的菜，不免要挑剔一番，以显示自己经验的丰富。再说，当时婚姻都是父母之命，媒妁之言，新媳妇对于婆婆的 *** 爱好乃至口味，是一无所知或者知之甚少的。因此，过三朝简直成了不少新 *** 精神负担。
2、唐代著名诗人王建，在他那首脍炙人口的《新嫁娘词》中，就对过三朝作了生动描写：
3、诗中的这位女主人公，郑重其事地洗净双手，下厨房 *** 五味调和的浓汤。因为不谙(ān安，熟悉的意思)姑(指婆婆)的口味，就想出了一个办法——先请小姑尝尝味道，以便根据她的意思作些调整。不言而喻，这位新娘是很聪明的。她抓住了两个关节：一是婆婆，因为这个家庭长期以来是由婆婆 *** 持家务的，全家都吃她煮的饭菜，在这方面，只要她满意了，其他 *** 就没有异议了。再一是小姑，这固然是因为小姑对于妈 *** 口味最熟悉，同时还应看到，新娘除了丈夫以外，与新家庭中其他成员最有可能首先亲近起来的，就是小姑，因为小姑迟早也要出嫁，她心理上也很想从 *** 身上来体会察看一下做新 *** 种种有益的经验。
4、这首小诗，采用白描手法，不着一字议论，十分简洁明快。虽只寥寥二十个字，所写的又只是日常生活中的一个细节，却形象地勾画了新娘小心唯谨的神情，展现了她那机敏丰富的内心活动。当然，透过这首诗，我们还可以看到事情的另一方面，那就是古代妇女的社会地位原本就低，新媳妇无疑更处于怯弱谨畏的精神状态之中。
二、三日入厨下洗手作羹汤出自哪首诗
1、三日入厨下，洗手作羹汤出自于王建的《新嫁娘词》。三日入厨下，洗手作羹汤的意思是新婚三天来到厨房，洗手亲自来作羹汤。描写一位刚嫁入夫家的新 *** 经历和感受，细致入微地展现出了唐代新嫁 *** 生活，在某种程度上透露了当时的婚姻风俗。
2、三日入厨下，洗手作羹汤指的是古代女子嫁后的第三天，俗称“过三朝”，依照习俗要下厨房做菜。“三日”， *** 其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”，“洗手”标志着之一次用自己的双手在婆家开始她的劳动，表现新媳妇郑重其事，力求做得洁净爽利。
三、三日入厨下全诗解释
翻译三日入厨下，洗手作羹汤。新婚三天来到厨房，洗手亲自来作羹汤。未谙姑食 *** ，先遣小姑尝。不知婆婆什么口味，做好先让小姑品尝。注释三日:古代风俗，新媳妇婚后三日须下厨房做饭菜。羹:泛指做成浓的菜肴。未谙句:意思是还不熟悉婆婆的口味。谙：熟悉。姑食 *** ：婆婆的口味。遣:让。小姑：一作“小娘”。丈夫的 *** 。也称小姑子。赏析中唐人以白描叙日常生活，往往曲尽人情。朱庆余《闺意上张水部》写洞房花烛夜后的新嫁娘，令人过目不忘王建《新嫁娘词》内容如朱之续，艺术上亦不相让。古时常言新媳妇难当，在于夫婿之上还有公婆。夫婿称心还不行，还得婆婆顺眼，之一印象非常重要。古代女子过门第三天（俗称“过三朝”），照例要下厨做菜，这习俗到清代还保持着，《儒林外史》二十七回：“南京的风俗，但凡新媳妇进门，三天就要到厨下去收拾一样菜，发个利市”。画眉入时固然重要，拿味合口则更为紧要。所以新媳妇总会有几分忐忑不安的。“三日入厨下”直赋其事，同时也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是 *** 作中无关紧要的环节，写出来就有表现新妇慎重小心的功效——看来她是颇为内行，却分明有几分踌躇。
四、三日入厨下下一句
唐·王建《新嫁娘词三首·其三》。三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食 *** ，先遣小姑尝。
新娘进门的第三天就下厨房，洗了手便开始烧菜做汤。不知婆婆的口味，就先叫小姑尝尝味道。三日入厨下：古代习俗，女子嫁后第三天要下厨做菜。羹(gēng)：浓汤。谙(ān)：熟悉。姑食 *** ：婆婆的口味。小姑：丈夫的 *** 。
新媳妇进门第三天，下厨亲手做菜奉献公婆。但是因刚刚进门，并不知道婆婆喜爱什么样的饭菜，口味如何，于是在菜做好之后，先让小姑尝尝羹汤符不符合婆婆的口味。按照古代风俗，女子嫁后的第三天，俗称“过三朝”，依照习俗要下厨房做菜。
新媳妇刚刚进门，自然不知道婆婆的喜好，而小姑因与公婆吃住一起，自然知晓婆婆的食 *** ，于是新媳妇做好菜后，让小姑先品尝一下。此诗生动地表现出新媳妇的心态，以及她的细心与聪明才智。
1、用以形容过门的媳妇在婆家 *** 持家务，待人接物周到小心。
新媳妇大约还可以从唐诗学到为人处事的灵机慧心(马瑞芳《书的故实》)
2、前两句用以形容下厨烧菜做饭。
多少女人们，自从“三日入厨下，洗手作羹汤”起，大半生就消磨在这样的厨房里。(梁实秋《由厨房说到妇女解放》)
3、用以比喻做完某事，待人鉴别评判。
小姑，成了一切烹调的权威。一篇文章出来，不是首先看是否合乎实际，或者远一点，看若干年后仍为真知灼见还是胡言屁话，而是首先看眼前的行市，看能否获得“小姑”与“姑”的首肯，仿佛那才是衡量真理的唯一“标准”。(符号《简单的复杂·前言》)
五、“三日入厨下”的出处是哪里
1、“三日入厨下”出自唐代王建的《新嫁娘词三首》。
2、王建(约767年—约830年)：字仲初，生于颍川(今河南许昌)，唐朝诗人。其著作，《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷，《崇文总目》作2卷。
3、⑵三日：古代风俗，新媳妇婚后三日须下厨房做饭菜。
4、⑷“未谙”句：意思是还不熟悉婆婆的口味。谙：熟悉。姑食 *** ：婆婆的口味。
5、⑸遣：让。小姑：一作“小娘”。丈夫的 *** 。也称小姑子。
6、这组诗共三首，其中第三首（“三日入厨下”）最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
7、“新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法，应付了难局，使得事情的发展带有戏剧 *** ，甚至富有诗趣，像王建的这首诗所写的，即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松，妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
8、“三日入厨下，洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天，俗称“过三朝”，依照习俗要下厨房做菜。“三日”， *** 其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”，“洗手”标志着之一次用自己的双手在婆家开始她的劳动，表现新媳妇郑重其事，力求做得洁净爽利。
9、但是，婆婆喜爱什么样的饭菜，对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味，自以为做了一手好菜，实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此，细心、聪慧的媳妇，考虑就深入了一步，她想事先掌握婆婆的口味，要让之一回上桌的菜，就能使婆婆满意。
10、“未谙姑食 *** ，先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心，甚至带有点狡黠的新嫁娘！她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝，而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢？朱诗云“画眉深浅入时无”，之所以要问丈夫，因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所，羹汤做好之后，要想得到能够 *** 婆婆的人亲口尝一尝，则非小姑不可。所以，从“三日入厨”，到“洗手”，到“先遣小姑尝”，不仅和人物身份，而且和具体的环境、场所，一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体，合情合理。新 *** 机灵聪敏，心计巧思，跃然纸上。“先遣小姑尝”，真是于细微处见精神。沈德潜评论说：“诗到真处，一字不可易。”
11、《新嫁娘词》所具有的典型意义，固然可以使人联想到这些，但是要直接就写这些入诗，则不免带有庸俗气。而在这首诗中，因为它和新嫁 *** 灵机慧心，和小姑的天真，以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起，才显得富有诗意和耐人寻味。
12、像这样的诗，在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面，似乎能够给读者一些启示。
13、读这首诗，人们对新嫁 *** 聪明和心计无疑是欣赏的，诗味也正在这里。新嫁娘所循的，实际上是这样一个推理过程：一、前提：长期共同生活，会有相近的食 *** ；二、小姑是婆婆抚养大的，食 *** 当与婆婆一致；三、所以由小姑的食 *** 可以推知婆婆的食 *** 。但这样一类推理过程，并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的：“我们初入社会，一切情形不大熟悉，也非得先就教于老练的人不可。”（喻守真《唐诗三百首详析》）
六、三日入厨下的下一句是什么
三日入厨下的下一句最普遍说的是洗手作羹汤。
三日入厨下的下一句有多种说法。其中，宋代诗人范成大的《新婚致语》中，下一句是下厨先洗手。这句话的意思是，新婚三天后，进入厨房做饭前要先洗手，意味着清洁和尊重。同时，古代女 *** 出嫁后要遵守孝道，进厨房做饭要纯净如玉，勤俭持家，体贴丈夫和婆婆。这些规定和传统也是对女 *** 的要求和约束。
一些 *** 认为三日入厨的下句是洗手作羹汤。这句话的意思是，新婚三天后，要开始做饭菜给丈夫和婆婆吃。古代女 *** 在家中地位较低，出嫁后要承担起家庭主妇的角色，照顾丈夫和婆婆，同时还要孝敬公婆，尊重丈夫，赢得贤妻良母的美誉。这也是对女 *** 的传统要求。
还有人说三日入厨的下句是下厨敬公婆。这句话的意思是，新婚三天后，要下厨做饭菜给公婆吃。在古代社会中，女 *** 的地位相对较低，出嫁后要融入丈夫家的家庭文化中，尊重丈夫家的传统和习惯，包括做饭菜给公婆吃也是一种传统。这也是古代家庭中媳妇孝顺公婆的一种表现。
1、遵守婚姻礼仪：女 *** 在婚礼上需要穿着嫁妆，戴着红盖头，并要向新郎的父母行三跪九叩之礼，以表示对新家庭的尊敬和臣服。这标志着女 *** 成为新家庭的一份子。
2、履行妻妾之道：古代女 *** 出嫁后要履行好妻妾之道，顺从丈夫、尊敬丈夫的父母，并要尽快适应新环境，努力融入新家庭，尽力去孝顺公婆和照料家中的事务。
3、遵守孝道：女 *** 要孝顺公婆，照料好家中的事务，并要学会处理家庭内部的矛盾和纷争，以保持家庭的和睦和稳定。
4、做饭菜：一些地区的传统要求女 *** 出嫁后要洗手作羹汤，即要下厨做饭菜给家人吃。这是古代社会中女 *** 的职责之一，也是表现孝顺和贤惠的一种方式。
5、遵守家规：女 *** 在家中要遵守家规，如不能随便出家门，不能和陌生人说话等等。这些规矩和要求是古代社会对女 *** 的 *** 和要求，也是她们在家庭和社会中的地位的一种体现。
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