大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下鸡黍之约诚信之乡的问题，以及和鸡黍之约文言文的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
本文目录
一、鸡黍之约的意思是什么
1、鸡黍之约一词多用以形容朋友之间超越生死的极致感情。一般认为此故事出自明代冯梦龙所编白话短篇小说集《喻世明言》卷十六的“范巨卿鸡黍死生交”一文。此为古人在两千多年前就推崇“友谊深长_诚信守约”之典范。对现代人来说，虽然不能要求“以死履诺”，但“一诺千金”“诚信经营”仍然是道德的要求。
2、“鸡黍之交”的成语典故是东汉时期，有个叫范式，字巨卿的人，年轻的时候在太学游学，和汝南郡人张劭，字元伯是 *** 。后来两人一起告假回乡，范式对元伯说：“两年后我要回京城，去拜见您的父母，看看您的孩子。”然后就共同约定了日期。
3、两年后，约定的日期快到了，元伯请母亲准备宴席，但是母亲认为没准人家是随口说的，而且都过了两年，你还这么当真。元伯说：“巨卿是讲信用的人，一定不会违背诺言。”到了约定的日子，巨卿果然来了，两个 *** 吃鸡喝酒，非常开心。
4、鸡黍之交，历史典故，拼音jīshǔzhījiāo。《后汉书-独行列传》中范式和张劭的事迹，两人因此留下了鸡黍之交的美名。形容守信之交。“鸡黍之交”出自《后汉书·独行列传》，属“八拜之交”之一。
二、范式与张劭的“鸡黍之约”是如何成为千古佳话的
1、在古代，山阳金乡的范式，字巨卿，与好友张劭（字元伯，汝南人）在太学结下深厚友谊。学业结束后，范式许诺两年后将拜访张劭的家人。两人约定的日期临近，张劭向母亲表达了决心，坚信范式必践诺。果然，约定之日，范式如期而至，拜见张母并与张劭欢聚一堂。
2、范式任职山阳郡功曹，虽然他们从此未再相见，但张劭对范式的友情深重。在他临终前，他将生死之交的赞誉给予了范式，即使面对死亡，张劭仍期待与范式重逢。范式 *** 张劭，悲痛不已，他决定不顾太守的疑虑，脱下官服，奔赴丧礼。到达时，葬礼已开始，但棺木无法入穴，直至范式到场，棺木才顺利下葬。这感人至深的诚信故事，被人们广为传颂。
3、范式家乡的人民为纪念他们的贤士，将范庄改名为鸡黍村，并修建庙宇，名为“二贤祠”。汉明帝因其诚信，下令修建祠堂，而《后汉书》、《喻世明言》和《 *** 》、《金刚经》等典籍都记录了这一千古佳话。范式的诚信之举，不仅在金乡流传，也成为了后世的典范。
三、鸡黍之约的后世传说
1、范式诚信赴约、为死友下葬的故事在当时广为流传，成为千古佳话。范式张劭这种生死相约的诚信精神感人至深，范式家乡人民自发捐资修建了庙宇，纪念二位贤士，并把范式家乡山阳范庄，更名鸡黍村，这个名字一直沿用至今。山阳郡太守闻知后，遂上表奏请。汉明帝感其诚信,遂下令拨款修建范张祠，命名为“二贤祠”。
2、明成化年间，知县央盛德复修。清康熙四 *** ，由民间自发再次重修，并刻有重修记事碑。
3、范式的诚信之举，在金乡留传下了“鸡黍之约”的千古佳话。这段佳话在《后汉书》和《喻世明言》中均有记载，《 *** 》、《金刚经》中也有记述。
4、鸡黍之约的故事广为流传，也称“菊花之约”，不过后世传授中故事多有渲染，如明代冯梦龙《喻世明言》中的记载就十分感人：
5、种树莫种垂杨枝，结交莫结轻薄儿。杨枝不耐秋风吹，轻薄易结还易离。君不见昨日书来两相忆，今日相逢不相识！不如杨杖犹可久，一度春风一回首。这篇言语是《结交行》，言结交最难。今日说一个秀才，是汉明帝时人，姓张名劭，字元伯，是汝州南城人氏。家本农业，苦志读书；年一十五岁，不曾婚娶。其 *** 年近六旬，并弟张勤努力耕种，以供二膳。时汉帝求贤。劭辞 *** ，别兄弟，自负书囊，来到东都洛阳应举。在路非只一日。到洛阳不远，当日天晚，投店宿歇。是夜，常闻邻房有人声唤。劭至晚问店小二：司壁声唤的是谁？小二答道：是一个秀才，害时症，在此将死。劭曰：既是斯文，当以看视之。小二日：瘟病过人，我们尚自不去看他：秀才，你休去！劭曰：死生育命，安有病能过人之理？吾须视之。小二劝不住。劭乃推门而入，见一人仰面卧于土榻之上，面黄肌瘦，口内只:救人!劭见房中书囊、衣冠，都是应举的行动，遂扣头边而言曰:君子勿忧,张劭亦是赴选之人。今见汝病至笃，吾竭力救之。 *** 饵粥食，吾自供奉，且自宽心。其人曰：若君子救得我病，容当厚报。劭随即挽人请医用 *** 调治。早晚汤水粥食，劭自供给。数日之后,汗出病减，渐渐将息,能起行立。劭问之，乃是楚州山阳人氏，姓范，名式，字巨卿，年四十岁。世本商贾，幼亡父母，有妻小。近弃商贾，来洛阳应举。比及范巨卿将息得无事了，误了试期。范曰：今因式病，有误足下功名，甚不自安。劭曰：大丈夫以义气为重，功名富贾，乃微末耳，已有分定。何误之有？范式自此与张劭情如骨肉，结为兄弟。式年长五岁，张劭拜范式为兄。结义后，朝暮相随，不觉半年。范式思归，张劭与计算房钱，还了店家。二人同行。数日,到分路之处,张劭欲送范式。范式曰:若如此，某又送回。不如就此一别，约再相会。二人酒肆共饮，见黄花红叶，妆点秋光，以劭别离之兴。酒座司杯泛荣英，问酒家，方知是重阳佳节。范式曰：吾幼亡父母，屈在商贾。经书虽则留心，亲为妻子所累。幸贤弟有 *** 在堂，汝母即吾母也。来年今日，必到贤弟家中，登堂拜母，以表通家之谊。张劭曰：但村落无可为款，倘蒙兄长不弃，当设鸡黍以持，幸勿失信。范式曰：焉肯失信于贤弟耶?二人饮了数杯,不忍相舍。张劭拜别范式。范式去后，劭凝望堕泪；式亦回顾泪下，两各悒怏而去。有诗为证：手采黄花泛酒后，殷勤先订隔年期。临歧不忍轻分别，执手依依各泪垂。且说张元伯到家，参见 *** 。母曰:吾儿一去,音信不闻，令我悬望，如饥似渴。张劭曰:不孝男于途中遇山阳范巨卿，结为兄弟,以此逗留多时。母曰:巨卿何 *** ?张劭备述详细。母曰：功名事，皆分定。既逢信义之人结交，甚快我心。少刻，弟归，亦以此事从头说知，各各欢喜。自此张劭在家，再攻书史，以度岁月。光阴迅速，渐近重阳。劭乃预先畜养肥鸡一只，杜酝浊酒。是曰早起，洒扫草堂；中设母座，旁列范巨卿位；遍 *** 菊花于瓶中，焚信香于座上。呼弟宰鸡炊饭，以持巨卿。母曰：山阳至此，迢递千里，恐巨卿未必应期而至。持其来，杀鸡末迟。劭曰：巨卿，信士也，必然今日至矣，安肯误鸡黍之约?入门便见所许之物，足见我之持久。如候巨卿来，而后宰之，不见我倦倦之意。母曰：吾儿之友，必是端士。遂烹炮以持。是曰，天晴曰朗， *** 无云。劭整其衣冠， *** 庄门而望。看看近午，不见到来。母恐误了农桑，令张勤自去田头收割。张劭听得前村犬吠，又往望之，如此六七遭。因看红曰西沉，观出半轮新月，母出户令弟唤劭曰：儿久立倦矣！今日莫非巨卿不来？且自晚膳。劭谓弟曰：汝岂知巨卿不至耶？若范兄不至，吾誓不归。汝农劳矣，可自歇息。母弟再三劝归，劭终不许。候至更深，各自歇息，劭倚门如醉如痴，风吹草木之声，莫是范来，皆自惊讶。看见银河耿耿，玉宇澄澄，渐至三更时分，月光都没了。隐隐见黑影中，一人随风而至。劭视之，乃巨卿也。再拜踊跃而大喜曰：小弟自早直候至今，知兄非爽信也，兄果至矣。旧岁所约鸡黍之物，备之己久。路远风尘，别不曾有人同来？便请至草堂，与 *** 相见。范式并不答话，径入草堂。张劭指座榻曰：特设此位，专持兄来，兄当高座。张劭笑容满面，再拜于地曰:兄既远来，路途劳困,且未可与 *** 相见，杜酿鸡黍，聊且充饥。言讫又拜。范式僵立不语，但以衫袖反掩其面。劭乃自奔入厨下，取鸡黍并酒，列于面前，再拜以进。曰：酒看虽微，劭之心也，幸兄勿责。但见范于影中，以手绰其气而不食。劭曰：兄意莫不怪 *** 并弟不曾远接，不肯食之？容请母出与同伏罪。范摇手止之。劭曰：唤舍弟拜兄，若何？范亦摇手而止之。劭曰：兄食鸡黍后进酒，若何？范蹙其眉，似教张退后之意。劭曰：鸡黍不足以奉长者，乃劭当日之约，幸勿见嫌。范曰：弟稍退后，吾当尽情诉之。吾非阳世之人，乃阴魂也。劭大惊曰：兄何放出此言？范曰：自与兄弟相别之后，回家为妻子口腹之累，溺身商贾中，尘世滚滚，岁月匆匆，不觉又是一年。向曰鸡黍之约，非不挂心；近被蝇利所牵，忘其日期。今早邻右送荣英酒至，方知是重阳。忽记贤弟之约，此心口醉。山阳至此,千里之隔,非一日可到。若不如期，贤弟以我为何物？鸡黍之约，尚自爽信，何况大事乎？寻思无计。常闻古人有云：人不能行千里，魂能曰行干里。遂嘱咐妻子曰：'吾死之后，且勿下葬，持吾弟张元伯至，方可入士。'嘱罢，自则而死。魂驾阴风，特来赴鸡黍之约。万望贤弟怜悯愚兄，恕其轻忽之过，鉴其凶暴之诚，不以千里之程，肯为辞亲，到山阳一见吾 *** ，死亦瞩目无憾矣。言讫，泪如进泉，急离坐榻，下阶砌。劭乃趋步逐之,不觉忽踏了苍苔,颠倒于地。阴风拂面，不知巨卿所在。有诗为证：风吹落月夜三更，千里幽魂叙旧盟。只恨世人多负约，故将一死见乎生。张劭如梦如醉，放声大哭。那哭声，惊动母亲并弟，急起视之，见堂上陈列鸡黍酒果，张元伯昏倒于地。用水救醒,扶到堂上,半晌不能言，又哭至死。母问曰：汝兄巨卿不来，有甚利害？何苦自哭如此！劭曰：巨卿以鸡黍之约，己死于非命矣。母曰：何以知之？劭曰：适司亲见巨卿到来，邀迎入坐，具鸡黍以迎。但见其不食，再三恳之。巨卿曰：为商贾用心，失忘了日期。今早方醒，恐负所约，遂自则而死。阴魂千里，特来一见。母可容儿亲到山阳葬兄之 *** ，儿明早收拾行李便行。母哭曰：古人有云：囚人梦赦，渴人梦浆。此是吾儿念念在心，故有此梦警耳。劭曰：非梦也，儿亲见来，酒食见在；逐之不得，忽然颠倒，岂是梦乎？巨卿乃诚信之士，岂妄报耶！弟曰：此末可信。如有人到山阳去，当问其虚实。劭曰：人禀天地而生，天地有五行，金、木、水、火、土，人则有五常，仁、义、礼、智、信以配之，惟信非同小可。仁所以配木，取其生意也。义所以配金，取其刚断也。礼所以配水，取其谦下也。智所以配火，取其明达也。信所以配土，取其重厚也。圣人云：'大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？'又云：'自古旨有死，民无信不立。'巨卿既己为信而死，吾安可不信而不去哉？弟专务农业，足可以奉 *** 。吾去之后，倍加恭敬；晨昏甘旨，勿使有失。遂拜辞其母曰：不孝男张劭，今为义兄范巨卿为信义而亡，须当往吊。己再三叮吟张勤，令侍养 *** 。母须早晚勉强饮食，勿以忧愁，自当善保尊体。劭于国不能尽忠,于家不能尽孝,徒生于天地之司耳。今当辞去,以全大信。母曰：吾儿去山阳，干里之遥，月余便回，何放出不利之语？劭曰：生如淳沤，死生之事，旦夕难保。恸哭而拜。弟曰：勤与兄同去，若何？元伯曰：母亲无人侍季，汝当尽力事母，勿令吾忧。洒泪别弟，背一个小书囊，来早便行。有诗为证：辞亲别弟到山阳，千里迢迢窖梦长。岂为友朋轻骨肉？只因信义迫中肠。沿路上饥不择食,寒不思衣。夜宿店舍,虽梦中亦哭。每曰早起赶程，恨不得身生两翼。行了数日，到了山阳。问巨卿何处住，径奔至其家门首。见门户锁着，问及邻人。邻人曰：巨卿死己过二七，其妻扶灵枢，往郭外去下葬。送葬之人，尚自未回。劭问了去处，奔至郭外,望见山林前新筑一所土墙,墙外有数十人，面面相觑，各有惊异之状。劭汗流如雨，走往观之。见一妇人，身披重孝。一子约有十七八岁，伏棺而哭。元伯大叫曰：此处莫非范巨卿灵枢乎？其妇曰：来者莫非张元伯乎？张曰：张劭自来不曾到此，何以知名姓耶？妇泣曰：此夫主再一之 *** 也。夫主范巨卿，自洛阳回，常谈贤叔盛德。前者重阳曰，夫主忽举止失措。对妻曰：'我失却元伯之大信，徒生何益！常闻人不能行千里，吾宁死，不敢有误鸡黍之约。死后且不可葬，持元伯来见我 *** ，方可人士。今日己及二七，人劝云：元伯不知何曰得来，先葬讫，后报知未晚。'因此扶枢到此。众人拽植入金井，并不能动，因此停住坟前，众都惊怪。见叔叔远来如此慌速，必然是也。元怕乃哭倒于地。妇亦大恸，送殡之人，无不下泪。元伯于囊中取钱，令买祭物，香烛纸帛，陈列于前。取出祭文，酹酒再拜，号泣而读。文曰：维某年月曰，契弟张劭，谨以炙鸡絮酒，致祭于仁兄巨卿范君之灵曰：于维巨卿，气赁虹霓，义高云汉。幸倾盖于穷途，缔盍淳于荒店。黄花九日，肝瞩相盟；青剑三秋，头颅可断。堪怜月下凄凉，恍似曰司眷恋。弟今辞母，来寻碧水青松；兄亦嘱妻，仁望素车自练。故友那堪死别，谁将金石盟寒？大夫自是生轻，欲把昆吾锷按。历干百而不磨，期一言之必践。倘灵爽之忧存，料冥途之长伴。呜呼哀哉！尚飨。元伯发棺视之，哭声恸地。回顾嫂曰：兄为弟亡，岂能独生耶？囊中己具棺椁之费，愿嫂垂怜，不弃鄙贱，将劭葬于兄侧，乎生之大幸也。嫂曰:叔何放出此言也?勋曰：吾志己决，请勿惊疑。言讫，掣佩刀自则而死。众皆惊愕，为之设祭，具衣棺营葬于巨卿墓中。本州太守闻知,将此事表奏。明帝怜其信义深重,两生虽不登第，亦可褒赠，以励后人。范巨卿赠山阳伯，张元伯赠汝南伯。墓前建庙，号信义之祠，墓号信义之墓。旌表门闾。官给衣粮，以膳其子。巨卿子范纯绶，及第进士，官鸿胪寺卿。至今山阳古迹犹存，题咏极多。惟有无名氏《踏莎行》一词更好，词云：千里途遥，隔年期远，片首相许心无变。宁将信义托游魂，堂中鸡黍空劳劝。月暗灯昏，泪痕如线，死生虽隔情何限。灵輀若候故人来，黄泉一笑重相见。
关于鸡黍之约诚信之乡，鸡黍之约文言文的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。
