*** 是武术之乡吗学武术有什么好处

牵着乌龟去散步之乡 2025-01-06 10

大家好，关于 *** 是武术之乡吗很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于学武术有什么好处的知识，希望对各位有所帮助！

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“佛山无影脚”是真的吗游武术之乡,逛佛山祖庙
历史上真的有中国人和日本人比武吗
为什么广东佛山市在历史上面那么多武术高手

一、“佛山无影脚”是真的吗游武术之乡,逛佛山祖庙

上小学的时候心里有一个梦想，将来要成为武功盖世的大侠，惩恶扬善，英雄救美。受到上世纪90年代“黄飞鸿”系列 *** 的影响，课余饭后，小男孩总会摆出李连杰招牌式的白鹤亮翅、金鸡 *** ，口中念叨“佛山无影脚”，一边比划两招，一边幻想自己就是 *** 中的武林高手。

年龄稍长，知道了 *** 中的功夫大都是假的，再大一些，懂得生活中的大多数事情不是靠武功解决的，于是“最初的梦想”早已抛到九霄云外，但童年的幻想依旧是美好的回忆，“豪气面对万重浪，热血像那红日光”的音乐依旧让我振奋。

*** 中的“佛山无影脚”，凌空飞踢，潇洒绝伦，是不符合物理规律的艺术加工，但佛山无影脚是真实存在功夫，是一种声东击西的脚法，武术名家黄飞鸿创立的绝技。

佛山是黄飞鸿的故乡，也是一代宗师叶问的故乡，还有不少武术家（如李小龙、梁赞等）与佛山颇有渊源。佛山是中国南派武术的发源地，因而被誉为“武术之乡”。

（佛山街道上的武术和舞狮雕塑）

今天的文章，让我们走进佛山，感受武术的魅力，此外，还有顺德为人称道的美食和岭南园林的秀丽。

佛山紧邻广州，从广州坐车（地铁广佛线）不到30公里，就来到了佛山。虽然不及广州城那么繁华时尚，但佛山历史上是著名的“天下四聚”之一（即清朝时中国重要的四个商业中心，另三个是北京、苏州和武汉），除了武术，这里还是陶艺之乡和粤剧之乡，是广府文化的发源地，是龙舟南狮的文化名城，至今仍是全 *** 营经济最发达的地区之一。

要了解佛山的武术和历史，禅城区的佛山祖庙一定不可错过。

佛山祖庙始建于北宋元丰年间（1078-1085年），曾毁于元，明洪武五年（1372年）重建，庙中供奉着道教崇信的北方真武玄天上帝。祖庙是佛山诸庙之首，集 *** 、族权和神权为一体，与佛山的历史发展息息相关。

此外，祖庙现存有万福台、灵应牌坊、锦香池、三门、前殿、正殿、庆真楼等明清古建筑，其中多为具有 *** *** 的岭南建筑，装饰的砖雕、木雕、石雕、陶塑、灰塑以及宋式斗拱堪称岭南建筑艺术的精华，因而祖庙又被誉为“东方民间艺术之宫”。

祖庙外的广场上有反应佛山民俗的雕塑：

从西门进入后，首先看到的是下图的双龙壁。

此壁为陶塑壁，壁上两条巨龙遨游于蓝天碧水之间，呈二龙争珠之势，釉色浑厚，跃然灵动，祥云波涛，洋洒壮阔。

佛山陶瓷业在明清时期发展鼎盛，前文在“广东省博物馆”中介绍的石湾陶就是其 *** ，有“石湾瓦，甲天下”的美誉，至今佛山石湾仍被冠以“南国陶都”的芳名。这块双龙壁就是石湾陶匠的大型陶塑佳作。

双龙壁北侧有醒狮台，龙是中华民族的图腾，而狮则是庄严威武的象征、带来吉祥的瑞兽。这座醒狮台上陈列的石狮，全部是当地古建筑的装饰构件，筑台所用的红沙 *** 块，是当地成凤里清代建筑遗物。“醒狮”是舞狮的一种，属于南狮，祖庙每天定时有醒狮表演。

醒狮台后一座清代岭南风格的仿古建筑颇为引人注目，门前的牌匾上写着“叶问堂”。近年来，与叶问有关的影视作品层出不穷，尤其是甄子丹主演的四部《叶问》，让这一形象深入人心，但历史上的叶问究竟是怎样的，叶问堂中的“叶问与咏春文化陈列”帮我们勾出了一个轮廓。

叶问是一位武者，更是一代宗师，一代武魂；咏春是一个拳种，更是一种精神，一种文化。他的一生是弘扬中华民族武术思想的一生，他在认识、发展和弘扬咏春拳的过程中，坚持不断探索、 *** 思考的可贵精神，不仅致力于 *** 御敌、制人取胜的技击艺术传播，更将中国武术精神发扬光大。叶问传授的咏春拳，经叶门嫡传和再传 *** 的不断发展和推广，使之与时俱进，走向世界，形成了更为 *** 和包容的特质，在中华武林中形成了独特的咏春文化。

叶问（ *** 3-1972年），原名叶继问，佛山桑园叶氏家族人，自幼天资聪颖，师从佛山咏春拳宗师梁赞的首徒陈华顺学习咏春拳，后又随吴仲素、梁赞之子梁璧习武，技艺日渐精湛。1949年他赴港定居，设馆授徒，一直致力于咏春拳的推广与普及。

在 *** 中我们看到的叶问是一个非常儒雅的人，叶问出生于佛山世家望族，从小在私塾中接受了严格的传统儒家教育，后就读于 *** 名校圣士提返书院，接受了现代科学教育，可谓文武兼修。叶问一生以“沉默是金，能屈能伸，守口如瓶，静观其变”为处世格言，始终坚持“习武先立品”、“重节而轻利”的高尚武德和气节，以其“谦谦君子，循循若儒者”的人格魅力，成为了中国传统武术家的一个典范。

叶问教拳十分注重因材施教和基本功训练，并注意不断吸收力学、几何学原理来解释咏春之法度，扬弃了传统武学中涉及五行、八卦等深奥晦涩的词语，使拳理更简明易懂，同时对训练器械进行了一系列 *** ，深受 *** 欢迎，成为武坛的一代名师。他的嫡传和再传 *** 分布于世界各地，创立了数以千计的咏春武术组织和文化机构，如 *** 的咏春体育会，美国的叶问咏春博物馆，英、德、新西兰、南非、 *** 等国家的咏春拳馆等等，在叶问武术精神的光照下，咏春拳在海外广泛开枝散叶，从佛山古镇走向了世界。

在叶问众多 *** 中，最有名的是李小龙。李小龙15岁时在 *** 随叶问学艺，练就了一身过硬的咏春拳技，此外，他还先后学习了精武、螳螂、洪拳、白鹤、少林拳等中国传统功夫，挟多种武技于一身。

1962年李小龙赴美留学，毕业后在西雅图设立了“振藩国术馆”以传授中国功夫。在美期间，他悉心研究中外武术之精华，博采众长，自创“截拳道”。1971年，李小龙返港从事影视工作，拍摄了多部轰动世界影坛的 *** ，使中国功夫名扬世界。其早年所习的佛山咏春拳，由此逐渐风靡全球。

叶问和以李小龙为 *** 的叶门群英所发展、传扬的咏春，立足武林，紧跟时代，面向世界，已不仅仅是一门拳法，更是一种 *** 、包容、进取、爱国的精神，是我们鹤立于世界民族之林的文化精髓。我想，“叶问”系列和“李小龙”系列影视广受欢迎，除了精彩的格斗，触动我们的还有武术精神。

（《叶问前传》剧组用过的八斩刀）

（早期的李小龙 *** 和叶问 *** ）

出叶问堂往东，看到一座碑廊环绕的雄伟牌坊——褒宠牌坊。

褒宠牌坊建于明正德十六年（1521年），原为佛山仙涌铺大塘前郡马梁祠牌坊，1972年迁于此处。此为四柱三门楼式石牌坊，装饰有大量砖雕，内容丰富，有鸟兽花卉、故事人物等，颇具匠心。坊额正面石刻“褒宠”二字，乃明代正德皇帝朱厚照敕书，为了追念郡马梁氏家族梁焯的功绩而立。梁焯是明正德戌年（1514年）进士，授礼部主事， *** 刚直，尽忠职守，嘉靖七年（1528年）去世。

牌坊下有两尊铁炮，分别于1975年和1974年出土于广州沙面和东莞 *** ，炮身铭文显示它们均是清道光年间由佛山铸户铸造，其时正值之一次 *** 战争，英兵围困广州城，省吏曾委托佛山乡绅监造大炮协助防务。佛山是明清时岭南地区的重要冶铸基地， *** 战争期间佛山铸炮甚多，至今在东莞 *** 等炮台遗址仍保存了不少佛山铸炮。

沿碑廊向北，又看到了一座牌坊——节孝流芳牌坊。此牌坊为清乾隆二十五年（1760年）为旌表尹廖氏节孝所建，清朝沿历代惯例，凡妇女丧夫后守节至终，即可由皇帝赐建贞节牌坊，虽然这是过时的封建文化，担其装饰繁复，建筑精巧，匠心独运，气魄不凡，具有较高的历史和艺术价值。

穿过牌坊，来到了醒狮场，这里每天上午和下午都有定时的武术和醒狮表演。武术有拳脚和兵器，拳脚凌厉，刀枪生风，引得观众阵阵叫好。最精彩的是醒狮，之前在恩施和襄阳也看过南狮表演，但都不如这里的舞狮精彩。不说跳上跳下、辗转腾挪的高难度动作，单就“狮子爬山”在高处的瑟瑟发抖，都被演绎得惟妙惟肖，让人叫绝。（我在“黑白的触动”头条等平台上传了 *** ，感兴趣可以搜来看看）

醒狮场西侧是演武厅，这里是佛山另一位武术宗师——黄飞鸿的纪念馆，下面我们进馆了解一下这位曾是我童年心中英雄的生平。

黄飞鸿是清末民初的洪拳 *** ，岭南武术界的一代宗师，也是一位救死扶伤的医者，他尚武而有仁心，仁恕而彰狭节，更是一位具有家国情怀的义士。

黄飞鸿自幼从父黄麒英习武，12岁起在佛山、广州等地卖武售 *** ，13岁时从铁桥三的首徒林福成学习武术，得其真传，16岁时，在广州西关第七甫水脚开设武馆，门下 *** 众多，成为名重一时的武术家，在南派武术的发展中有着重要的影响。

*** 《功夫》中“娘娘腔”裁缝的功夫叫“铁线拳”，现实中，铁线拳属于少林外家拳之内功手法，专为锻炼桥手之用，是“广东十虎”之首铁桥三的绝技，后由其徒弟林福成传授黄飞鸿。

除了武术，黄飞鸿的狮艺也享誉广州。 *** 中有不少表现黄飞鸿舞狮的桥段，甚至有一部就叫《狮王争霸》，历史上，黄飞鸿以表演狮子出洞、滚柱、采灵芝、上楼台、吐球等著称，其中“飞铊采青”更称一绝，百发百中，炉火纯青。黄飞鸿还首创女子舞狮，其妻莫桂兰及女 *** 邓秀琼的狮艺表演出神入化，为时人称道。

黄飞鸿在广州还设立医馆，扶危救急，后又应刘永福（清末名将，在“广州”一文出场，白云山能仁寺的“虎”字摩崖石刻即他所写）邀聘，任广东民团总教练，在 *** 保台战争中立下功勋。1 *** 5年，黄飞鸿病逝于广州。

下图为“宝芝林”复原场景，相信看过“黄飞鸿”系列 *** 的朋友对这个 *** 铺都不陌生。

下图是油画《黄飞鸿训练黑旗军》：1888年，黄飞鸿任刘永福的黑旗军总教习， *** 4年，黄飞鸿随刘永福率福字军驻守台南，统率黑旗军和 *** 义军同侵台日军展开了生死搏斗， *** 数月，消 *** 军数万人，在 *** 保台战争中立下了不朽功勋。

我们大多数人对于黄飞鸿的了解源于影视，其实，由于黄飞鸿的一生充满传奇色彩，在影视普及之前，就有关于他的小说和粤剧以广播的形式流传甚广，一个行侠仗义，扶危济困的艺术形象——佛山黄飞鸿，早已深入人心。

早在1933年，黄飞鸿的再传 *** 朱愚斋（林世荣的徒弟）就撰写了之一部介绍黄飞鸿的小说《黄飞鸿别传》，此后的40年代，以黄飞鸿为题材的小说达到鼎盛，小说的成功促使黄飞鸿的形象出现在舞台、 *** 、广播、电视，成为了家喻户晓的武林人物。

（ *** 《黄飞鸿之西域雄狮》中的道具）

黄飞鸿纪念馆中的展 *** “天地一飞鸿”，的确，黄飞鸿以一身浩然正气的侠义精神和保家卫国的爱国情怀，成为了中国武者的一个文化符号，形成了影响巨大的武侠文化，真可谓是“飞鸿踏雪泥，鸿飞留鸿篇”。

黄飞鸿纪念馆南侧是一列南北排布的明清古建筑群，最北端的古建筑是庆真楼。

庆真楼建于清嘉庆元年（1796年），为供奉北帝圣父母（明真大帝、善胜皇后）的神殿，又叫“父母殿”，是祖庙古建筑群中最晚的一座建筑。庆真楼高16.63米，在清代是佛山古镇更高的建筑，站在庆真楼上可俯瞰佛山镇全景。它甚至高于供奉北帝的主殿“紫霄宫”，体现了“父母为尊”之意。

殿内神龛石柱楹联为“德育玄天圣父母，功垂造物大乾坤”，武当山金顶也有父母殿，殿内楹联相同，为2016年吉月由一百零一岁高龄的国学 *** 饶宗颐先生敬书。

再往南来到了灵应祠，这是佛山祖庙的主建筑，祠内供奉着中国古代神话中的北方之神——北帝。在珠三角地区，供奉北帝的庙宇很多，而佛山祖庙的规模位居首位。也许你会好奇，北方的神灵怎么被供奉在南方的庙宇中，别着急，下文为你揭晓。

对当地人来说，灵应祠是祭祀神灵的圣地，而对于大多数游客来说，这里是一座岭南建筑装饰“艺术馆”，祠内很多陈设和装饰别具一格，充满岭南特色。

如下图是殿前的“狮子滚绣球”贴金双面镂空木雕座屏，豪华富丽，恢弘大气，线条流畅，展现了浓郁的佛山传统木雕艺术风格。

再比如下面的狮钮盖曲耳兽足大铜鼎，铸造于清光绪二十五年（ *** 9年），动物造型栩栩如生，整体稳重肃穆，端正大气，流畅规整，铸饰纷繁华美，布局精巧，是灵应祠重要祭祀彝器之一，充分体现了清代广佛地区的铸造工艺水平。

下图为八宝仪仗，制于清光绪二十四年（ *** 8年），曾用于北帝出巡仪式上，是用来壮大威仪的仪仗用具。八宝仪仗共八对十六件，是以道教“暗 *** ”图案（扇、剑、鱼鼓、玉板、葫芦、箫、花篮、荷花）和 *** “八吉祥”图案（轮、螺、幢、伞、花、鱼、罐、结）相配而成，可见佛山北帝 *** 的兼容并包。

下图就是祖庙 *** ——真武玄天上帝，之前分享的武当山上供奉的也是这位神仙，“武当山”一文中还介绍了真武大帝初修道时发生的“铁杵磨针”的故事。真武大帝是北方神明，怎么会到岭南来呢？原来唐宋时期珠三角一带多有水灾，北帝是传说中的北方水神，所有兴风作浪的龙虾蟹将都由他统管，禅城人便将北帝请到禅城坐镇，说来奇怪，自此之后，禅城一带再也没有闹过水灾。广东人有以水为财的观念，北帝崇拜就成了珠三角的民俗，其中蕴 *** 风调雨顺、国泰民安的良好愿望。

这座真武坐像面相饱满，眼神和蔼，面露微笑，乌髭美髯，极具庄严贵重之感，是目前国内更大的明代真武坐像，为国家一级文物。

下图为明代漆木神像，分别陈列于祖庙前殿和正殿，共有二十四尊，它们面部表情不一、动态衣饰各异，特别是立像身姿微向前倾，居高临下，气势摄人，结合光线幽暗的殿内环境，能给人以神秘、肃穆和威严之感，殊为精彩。

殿墙上的塑像色彩丰富，栩栩如生：

灵应祠南侧是锦香池和灵应牌坊。锦香池凿于明正德八年（1513年），清雍正时为石块围砌，绕以雕栏，遂成今貌。如今，佛山人向池中象征北帝座下龟蛇二将的龟蛇石雕投掷钱币，祈求鸿运当头。灵应牌坊始建于明景泰二年，因明景泰皇帝将祖庙赐封为灵应祠，所以牌坊施工构建格外讲究，壮丽异常，飞檐叠翠，飘逸凌云。

古建筑群最南侧的建筑是万福台，始建于清顺治十五年（1658年），是华南地区保存最完整、装饰最堂皇、规模更大的古戏台，其中间隔板采用了大量金漆木雕装饰，显得金碧辉煌，极其华丽。佛山是粤剧的发源地，昔日戏班每年组班一次乘红船外出四乡演出，为祈求北帝保佑旅途平安，组班后的首场演出必选在万福台，可以说万福台见证了粤剧在佛山的历史与发展。

转完万福台，折而向西，经过藏珍阁，来到佛山祖庙历史文化陈列馆，路过一个小摊，陈列着“米上刻字”工艺品，小小的一粒米上能写出笔画清晰的汉字，让人赞叹。

下面我们进馆进一步了解佛山的历史文化。

很少有哪座城市的庙宇能像祖庙对佛山这样重要，祖庙是明清时代佛山人的 *** 高地和心灵归宿，至今悬挂于祖庙大殿外的“廿七铺奉此为祖，亿万年唯我独尊”的对联，就是对祖庙在佛山地位的精辟写照。

祖庙供奉的 *** 是北帝真武大帝，又称玄武大帝。玄武最初是我国古代的星宿崇拜，古代天文学家选取二十八星宿作为观测四时的标志，二十八宿分为四组，每组七宿，分别 *** 东、南、西、北四个方位，并以动物形象命名之：东方青龙，南方朱雀，西方 *** ，北方玄武，统称“四象”。

香港是武术之乡吗学武术有什么好处-第1张图片-

玄武的形态为龟蛇合体，镇北方，主风雨。唐五代时，玄武发展为镇墓安宅的将军，为尊北极紫薇大帝的四圣神将；宋元时期，真武（玄武） *** 从民间信俗和道教神祗发展为帝皇敕封的国朝祀典；明代，从皇家到民间，对真武的崇奉祭祀达到了登峰造极的地步，真武也从 *** 演变为文神帝尊，从地域神演变为国家神。

广东濒临南海，为水乡泽国，对司水之神北帝情有独钟。明清时期，北帝崇拜成为广东珠三角地区重要的民间 *** 之一，供奉北帝的祠庙遍及各地，神尊威灵显赫，一般家庭也普遍供奉北帝神位，北帝庙因而成为广东民间的香火庙。佛山祖庙因其在城市发展历程中担当了整合社区、御敌赈灾、团结部族、 *** 自治的核心角色，从而具有特殊的地位。

（佛镇义仓派米场景：佛镇义仓是佛山的赈济机构，位于祖庙铺麒麟社，每遇灾年，佛镇义仓开仓赈济）

佛山祖庙始建于北宋，早期称为“龙翥祠”。佛山前身由十五个自然村组成，村民祭祀五谷的社坛共有九个，俗称“九社”。龙翥祠是九社乡民共同的祭祀中心。

佛山祖庙的祭祀仪典既有官方的春秋谕祭，也有民间的祭祀活动，其中“北帝出巡”是规模最盛大的祭祀活动，在正月初六北帝坐祠堂、三月初三北帝诞和九月初九北帝崇升都有北帝出巡，届时“鼓吹数十部，喧腾十余里”，场面相当热闹。

除了历史风俗，陈列馆中还收藏了大量精美的明清时期岭南工艺美术的 *** 作，有铜铁冶铸类、漆扑神像、金漆木雕神案、仪仗等，琳琅满目，熠熠生辉，让号称“东方民间艺术之宫”的祖庙名副其实。

（五供：香炉一尊，花瓶一对，烛台一对，为祭器）

祖庙历史文化陈列就看到这，下面去看看祖庙的其它胜迹。

展馆前有一座经堂古寺铁塔，铸于清雍正九年（1731年），为阿育王式塔，里面藏有舍利和佛家法物，原存于古寺塔坡中，后寺因战乱而毁，铁塔被复原移至祖庙。

铁塔西侧是孔圣园，1911年由本地的一批尊孔士绅集资修建，是佛山尊孔活动的重要场所。

入园后首先看到的是古洛芷兰牌坊，四柱三门楼式石牌坊以石雕斗拱承托，小巧精致，极具岭南古建特色。坊额正面题“古洛芷兰”，背面题“季华留芳”，均为对佛山的赞美之词。

石牌坊对面的石台上有一对铜铸三头鹤香炉，此为仿制北京故宫养心殿三头鹤香炉，是吉祥长寿的象征。

园子深处是孔圣殿，为单檐歇山顶建筑，面宽、进深各三间，穿斗式结构，殿内置孔子石刻像，孔子像下有上文提到的“五供”，东西两壁嵌有《孔子庙堂碑》拓本刻石。

园中还有三元亭、文魁阁等建筑，是新世纪新建的仿古建筑，飞檐翘角，亭廊相连，古意盎然。

除了人文的厚重，园中假山嶙峋，池鱼鲜艳，花木扶疏，亭台雅致，风景也十分秀美。

佛山祖庙往南不到三公里又有一处古迹——通济桥，此桥始建于明代，横跨洛水河，是佛山兴建的之一座大木桥。不过后来屡经重建，且周围河道环境变化较大，我们现在看到的是2000年后新建的通济桥。

二、历史上真的有中国人和日本人比武吗

1、有是有，但都很普通的比武，并没有什么高水平，强大影响力的国际赛事。

2、霍元甲确实有跟日本人比武，但没有影视剧里，那么精彩夸张，还上升到拯救国家民族，民族精神的高度。那仅仅是一次很普通切磋武艺，大家和气收场。迎日本技击馆邀请，双方在不损伤的前提下，研究武术。大家先坐下来，喝杯茶，聊聊天，讨论中日武术的异同点，在场没几个人。然后日本人就希望跟霍刘一试身手，霍元甲先让刘振声下，日人想以撑肚法抛开刘振声，不料刘振声马步太稳，撑肚法无从施展。接下来，就是一位日本教师上场，身材跟霍元甲差不多，刚开始交手，双方皆难 *** 对方，然后就变成了摔跤，那位日本人想以右脚偷袭霍元甲右足，既入霍元甲之马，上身乘势向后右方一推，欲推倒霍元甲。中间省略N字。然后霍元甲掌握主动权，顺势一推，竟跌日人于天阶中，不幸摔断右手。此乃霍元甲无心之伤，终不免于不择。由于当时，全国排外情绪严重，民族主义高涨，日本也是侵华列强之一。霍元甲打败日本人的消息，经过文人艺术化处理，越传越夸张。小说家还虚构出陈真这人物，后来改编成各种电视剧。

3、叶问其实没有和日本人打过擂台，也没有像 *** 里一样那样举办隆重的比武，只是私下的切磋了一下。当日本人占领了武术之乡佛山后，便希望能有一个武功好的人来教导日本人，当时名声更大就是叶问了，于是他们就找到了叶问，并希望叶问可以教他们。叶问作为一个爱国分子，当场就拒绝了他们的请求。可日本人并不甘心，就邀请叶问进行一场比试。无奈当时日军已经占领佛山，叶问只好勉强答应。叶问赢了比试后，因为害怕日本人的报复，就带着家人离开佛山。这个经过 *** 的渲染，就把那场比武说得非常夸张，其实都是商业 *** ，炒作民族主义和情怀罢了。但叶问是我国非常著名的武学宗师，更是教出李小龙，将中国武术传到了全世界，虽然没有像 *** 里一样轰轰烈烈的大战日本人，但确实击败了挑衅的日本人，也算是为当时的战争出了自己的一份力，依然值得让后人敬佩。

4、李小龙和日本人木村武之比武。他是李小龙在美国所收的徒弟，当时木村在超市工作，常听顾客说有一位来自 *** 的年轻人武功非常了得，起初木村不相信，直到他来到大学的 *** 场，看到李小龙施展的功夫，从此对李小龙佩服的五体投地。当时木村武之认识李小龙的时候，他已经35岁了，而李小龙那时才19岁，两人相差16岁，正常来说会有代沟，但是他们却成为了妄年之交。就像电视剧里一样，李小龙在武术方面的造诣和精神，深深影响了木村武之的一生，而木村武之作为长者，也在为人处世方面教会了李小龙很多。武之在一次采访中评价李小龙，说李小龙好像有一股“充电的力量”，一见面就能够紧紧地把人吸引住。他有敏锐的判断力，无论说话或做事，极具信心，他的预言往往兑现。而李小龙也非常敬重木村武之，当年李小龙的之一家正式的武馆就是木村的帮助下开张的，李小龙让木村当了副馆主。在日常教学过程中，李小龙让木村教学院练武，而自己站在一边观看，木村有错的地方，他就及时纠正，这使得木村收获很大。晚年的木村，虽然过得穷困潦倒，但是依旧坚持为曾经的亦师亦友的李小龙守墓，真的是人生得一知己，夫复何求啊！需要提醒下，这种是友好的国际友人，但对于不友好的日本右翼，就不要抱好感了。

5、国内各种搏击赛事暴揍“日本拳王”是必不可少的一道大菜——找几个岛国不入流选手，煽动民族情绪大肆炒作，取得横店“手撕 *** 子”式的胜利，这就是屡试不爽的 *** 作流程。比如，中国勇者23秒让日本武士 *** 不止，比如少林武僧 *** 罩降服日本空手道黑带。笔者与邹市明(微博)教练张传良聊天，张老师说中国武术强调武德，其实最无武德，少林从来不说武当好，武当从来不说峨眉强，勾心斗角、互不买账，怎配得上“武德”二字？中国诸多搏击赛事之间陷入了类似的恶 *** 循环，主办方如果有抱负、有节 *** ，希望推出货真价实的中日对决，就可能会被没抱负、没节 *** 的竞争者淘汰，因为中国人就爱看手撕 *** 子，真正的格斗迷毕竟是少数。有影响力的格斗赛事涉及到中日拳手血拼，往往也免不了遭地方ZF干预，据圈内人士私下透露，如果赛事方不能保证中国知名选手的胜算，为了社会 *** 和谐，这场较量可能会被取消。所以，越是赛前大胆搬出噱头，中日敌对剑拔弩张的，中方越是稳 *** 胜券。赛场外的需要决定了赛场内的结果，你懂的。