大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下鱼米之乡荷花风景的问题，以及和鱼米之乡荷花艳打一生肖的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
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一、那两句诗是描写江南风景如画的鱼米之乡
1."江南好白居易江南好，风余桥景旧曾谙。"
改写：白居易曾赞江南好，风轻桥景旧时谙。
2."日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？"
改写：江花映日艳如火，春水临波绿胜蓝。怎能不怀念那江南？
3."江竖让猛南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？"
改写：江畔竖琴引我南思，最难忘却是杭州景。月下山中探桂香，亭上枕上观潮涌。何日能再游历？
4."江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚滑历复相逢？"
改写：江南风物常忆起，吴宫遗迹亦难忘。饮一杯吴酒，如嚼春竹叶之香；观双舞吴娃，似见醉芙蓉之艳。早晚有机会重逢？
5."鱼米之乡（这不是古人写的，是现代诗人写的）江南处处有鱼香，月浦沙洲钓线长；朵朵睡莲浮绿水，枝枝菡萏立方塘。"
改写：被誉为鱼米之乡的江南，处处散发着鱼香。月下浦边，沙洲上钓线悠悠；睡莲漂浮于绿水之上，荷花挺立于方塘之中。
6."一行白鹭飞天外，数点沙鸥落渚乡；万顷良田翻碧浪，千山沃土沐斜阳。"
改写：白鹭成行飞向天际，沙鸥几点降临渚岸；碧波荡漾的万顷良田，沃土千山沐浴斜阳。
二、张莉新鲜风景与故人山河美文摘抄
1、张莉，北京师范大学文学院教授，博士生导师。北京师范大学第五届“最受研究生欢迎的十佳教师”。中国作家协会散文 *** 会副主任。著有《中国现代女 *** 写作的发生》《小说风景》《持微火者》《我看见无数的她》等。主编《暮色与跳舞熊：2022年中国女 *** 文学作品选》《比时间更久：2022年短篇小说20家》《霞光映照之地：2022年当代散文20家》《我们在不同的温度沸腾》等。获得 *** 文学奖文学理论评论奖、中国女 *** 文学优秀成果奖、华文更佳散文奖。
2、一九三六年，二十三岁的孙犁离开家乡安平，在安新县同口镇教书一年，虽然只在那里生活了短短的一年，但白洋淀的生活让他难以忘怀。一九三九年，在太行山深处的行军途中，孙犁将白洋淀记忆诉至笔端，写成长篇叙事诗《白洋淀之曲》。诗的故事发生在白洋淀，女主人公叫“菱姑”，丈夫则叫“水生”。他们和《荷花淀》中的年轻夫妻一样恩爱，但命运不同。在这首诗中，水生牺牲了，菱姑丧夫后拿起了枪：“热恋活的水生/菱姑贪馋着战斗/枪一响/她的眼睛就又恢复了光亮”。《白洋淀之曲》写得并不成功，只能说是孙犁对白洋淀生活的尝试写作。那一年，孙犁二十六岁。他热情洋溢，但文笔青涩。——白洋淀的生活如此刻骨铭心，可是，怎样用最恰切的艺术手法表现？此时年轻的孙犁还未做好准备。
3、孙犁重写白洋淀故事，是在延安。一九四四年，孙犁来到延安工作，他听说了故乡人民经历了空前残酷的“五一大扫荡”。一九四五年，他遇到了来自白洋淀的老乡。他们向孙犁讲起水上雁翎队利用苇塘荷淀打击日寇的战斗故事，孙犁的记忆再次活起来。多年后，孙犁回忆起当年听到老乡讲故事的心情：“我离开家乡、父母、妻子，已经八年了。我很想念他们，也很想念冀中。打败日本 *** 的信心是坚定的，但很难预料哪年哪月，才能重返故乡。”“《荷花淀》等篇，是我在延安时的思乡之情、思亲之情的流露，感 *** 彩多于现实色彩。”因为雁翎队员们的讲述，也因为孙犁本人对家人的思念，孙犁连夜写下短篇小说《荷花淀》。
4、《荷花淀》中的人物依然叫“水生”，故事依然发生在白洋淀，依然有夫妻情深和女人学习打枪的情节，但小说的语言、立意、风格和早期的《白洋淀之曲》迥然相异。题目“白洋淀之曲”改成了“荷花淀”，用“荷花淀”来称呼“白洋淀”显然更鲜活灵动，读者们似乎马上就能想到那荷花盛开的图景——这个题目是讲究的，借助汉字的象形特征为读者提供了想象空间。《白洋淀之曲》中死去的水生在《荷花淀》里活了下来。故事情节的重大改动是否因为他对妻子与家人的挂念，是否因为他渴望传达一种乐观而积极的情绪？
5、完成《荷花淀》那年，孙犁刚刚三十二岁。哪一位丈夫愿意打仗？哪一位妻子希望生离死别？但是，当战火烧到家门口时，他们不得不战。当作家想到远方的妻子儿女，想到家乡人民时，他要怎样书写生活本身的残酷？没有人知道战争哪一天结束，这位小说家/年轻的丈夫唯一能做的就是在纸上建设他的故乡、挂牵和祝愿。于是，小说家选择让水生成为永远勇敢的战士，而水生嫂，则可以在文字中享受属于她的安宁和幸福，哪怕，这幸福只是片刻。
6、时任延安《解放日报》副刊编辑的方纪后来回忆说，读到《荷花淀》的原稿时，他差不多跳起来，“大家把它看成一个将要产生好作品的信号。”谈到孙犁作品给延安读者带来的惊喜时，他多次使用了“新鲜”：“那正是延安文艺座谈会以后，又经过整风，不少人下去了，开始写新人——这是一个转折点；但多半还用的是旧 *** ……这就使《荷花淀》无论从题材的新鲜、语言的新鲜，和表现 *** 的新鲜上，在当时的创作中显得别开生面。”把《荷花淀》视作孙犁创作生涯的分水岭是恰当的，此前，他是作为战地记者和文学工作者的孙犁；此后，他是当代中国独具风格的小说家。
7、一九四五年五月，《荷花淀》先在延安《解放日报》首发；紧跟着，重庆的《新华日报》转载；各解放区报纸转载；新华书店出版单行本； *** 的书店出版时，还对“新起的”作家孙犁进行了隆重介绍。——这篇不仅写给自己，也写给亲人、写给“理想读者”的小说有如长出了有力的“翅膀”，安慰着战乱时代离乡背井的人们，也安慰着那些为了和平不得不战的战士们。尤其令人心生喜悦的是，《荷花淀》发表三个月后，一九四五年八月十五日，日本 *** 宣布投降，水生和水生嫂们对安宁日常生活的愿望终于不再是愿望。自此，中国文学的版图上，有了名为“白洋淀”的文学故乡，自此，那里成为新的“中国风景”。
8、《白洋淀纪事》是孙犁影响广泛的一部作品集，收录了他从一九四〇年到一九四八年间的小说散文及纪实 *** 作品共计二十六万字，先后在一九五八年、一九六二年出版过两个版本，到一九 *** 年，印刷了六次共计十八万册。今日重读，有许多角度可以讨论《白洋淀纪事》的魅力。但无论从哪个角度，你都不得不承认，孙犁以《白洋淀纪事》构建了一种新的中国文学风景。在孙犁笔下，冀中平原的自然、风光与人民相互映照，成为中国文学史的标志 *** 所在。
9、《白洋淀纪事》勾勒了冀中平原四季风光，生动、真切，有如临其境之感。春天来了，“春天过早挑动了小桃树，小桃树的嫩皮已经发紫，有一层绿色的水浆，在枝脉里流动”。“太阳照着前面一片盛开的鲜红的桃树林，四周围是没有边际的轻轻波动着就要挺出穗头的麦苗地。”“这一带沙滩，每到春天，经常刮那大黄风，刮起来，天昏地暗人发愁。现在大雨过后，天晴日出，平原上清新好看极了。”到了夏天，“滹沱河在山里受着约束，昼夜不停地号叫，到平原，就今年向南一滚，明年往北一冲， *** 自在地奔流。河两岸的居民，年年受害，就南北打起堤来，两条堤中间全是河滩荒地，到了五六月间，河里没水，河滩上长起一层水柳、红荆和深深的芦草”。秋天，“满天满地霜雪，草垛上、树枝上全挂满了。树枝垂下来，霜花沙沙地飘落。河滩里白茫茫什么也看不见”。到了冬天，“村里村外，只有些小小的莜麦秸垛，盖着厚雪。街道上，担水滴落，结了一层冰。全村只有一棵歪把的老树，但遍山坡长着那么一丛丛带刺的小树，在冰天雪地，满挂着累累的、鲜 *** 滴的红色颗粒”。
10、孙犁使用的词语是家常的，他喜欢用逗号和句号，句子短而凝练，有一种奇妙的音乐 *** 和节奏感。所写当然是自然风光，但书写自然时，他有意写下明亮之色，厚雪与结冰的世界里，突然看到一丛丛累累的红色果实；大黄风之后紧接着是大雨过后天晴日出，似乎也只是陈述所见，但这些风景并不给人荒芜感、孤独感。“田野里，大道小道上全是忙着去种地的人，像是一盘子好看的走马灯。”“常常发水，柴禾很缺，这一带的男女青年孩子们，一到这个时候，就在炎炎的热天，背上一个草筐，拿上一把镰刀，散在河滩上，在日光草影里，割那长长的芦草，一低一仰，像一群群放牧的 *** 。”
11、“要问白洋淀有多少苇地？不知道。每年出多少苇子？不知道。只晓得，每年芦花飘飞苇叶黄的时候，全淀的芦苇收割，垛起垛来，在白洋淀周围的广场上，就成了一条苇子的长城。女人们，在场里院里编着席。编成了多少席？六月里，淀水涨满，有无数的船只，运输银白雪亮的席子出口，不久，各地的城市村庄，就全有了花纹又密、又精致的席子用了。大家争着买：‘好席子，白洋淀席！’”
12、劳作的人们与自然在一起，构成了冀中平原上最为日常的乡土生活。他写人如何在自然面前生存，同时也写人如何创造环境。战争对日常风景进行了 *** ，大地上突然出现了炮楼，像“阔气的和尚坟”，“再看看周围的景色，心里想这算是个什么点缀哩！这是和自己心爱的美丽的孩子，突然在三岁的时候，生了一次天花一样，叫人一看见就难过的事”。战争对生活进行了摧毁。“自从敌人在白洋淀修起炮楼，安上据点，抢光白洋淀的粮食和人民赖以活命的苇， *** 一切治渔的工具，杀吃了鹅鸭和鱼鹰；很快，白洋淀的人民就无以为生，鱼米之乡，变成了饿殍世界。”“生活史上的大创伤是敌人，在炮楼‘戳’着的时候，提起来，她们就黯然失色，连说不能提了，不能提了。那个时候，是‘掘地梨’的时候，是端村街上一天就要饿死十几条人命的时候。”他写炮声就在不远处，“东西北三面都有了炮声，渐渐东南面和西南面也响起炮来，证明敌人已经打过去了。”甚至，炮声来到了家门口，“当大娘正要转身回到屋里的时候，在河南边响起一梭 *** ，这是一个信号，平原上的一次残酷战斗开始了”。但是，乡村并没有被真正摧毁，人们拿起枪，“这一村的自卫队往大场院里跑步，那一村也听到了清脆的口令”。
13、《白洋淀纪事》里，孙犁将笔触延伸到战争年代的“毛细血管”，写下战争对每个人、每个家庭的毁灭，更写下冀中村庄的勇气和反抗。当然，尽管他站在百姓角度感同身受，但是，他毕竟不是农民，而是 *** 干部，他有作为 *** 者的自觉。事实上，《白洋淀纪事》里的叙述人，是一位渴望改造世界、对未来有着必胜信念的写作者。于是，从他的自然风景里，你能清晰听到一位 *** 作家的声音，意识到小说里的风景某种意义上是 *** 者的心理映射。“在外面的大地里，风还是吹着，太阳还是照着，豆花谢了结了实，瓜儿熟了落了蒂，人们还在受着苦难，在田野里进行着斗争。”“许多高房，大的祠堂，全拆毁修了炮楼，幼时记忆里的几块大坟地，高大的杨树和柏树，也砍伐光了，坟墓暴露出来，显得特别荒凉。但是，村庄里的血液，人民的心却壮大起来了，一种平原上特有的勃勃生气，更是强烈扑人。”
14、这样的视角和眼光，带着改造和建设一种新世界的信念，也影响了其所见。风物常常是希望的隐喻：“太阳刚刚升出地面。太阳一升出地面，平原就在同一个时刻，承受了它的光辉。太阳光像流水一样，从麦田、逍沟、村和树木的身上流过。这一村的雄鸡接着那一村的雄鸡歌唱。”“我望一望那明亮的三星，很像一张木犁，它长年在天空游动，密密层层的星星，很像是它翻起的土花、播散的 *** 。”雄鸡、星星、翻起的土花和播散的 *** ，都来自于一位战士的心灵风景，是主观化的自然。在这里，贫穷是暂时的，饥饿是暂时的，恐惧也是暂时的，信念感在每个人心中。对必胜信念的确认与确信，成为《白洋淀纪事》一书的灵魂，也是打动万千读者的隐秘动因。
15、战争、自然、人与时代如何在孙犁笔下构成风景？以《荷花淀》里的故事为例：“后面大船来的飞快。那明明白白是 *** 子！这几个青年妇女咬紧牙制止住心跳，摇橹的手并没有慌，水在两旁大声哗哗，哗哗，哗哗哗!”与之前轻划着船“哗，哗，哗”不同， *** 子来之后，“水在两旁大声哗哗，哗哗，哗哗哗”！“哗”已经不再只是象声词，它还是情感和动作，是紧张的气氛，是“命悬一线”：
16、“往荷花淀里摇！那里水浅，大船过不去。”
17、她们奔着那不知道有几亩大小的荷花淀去，那一望无边际的密密层层的大荷叶，迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧！
18、“铜墙铁壁”和“哨兵”是比喻，但也是所处风景的态度。荷花荷叶和人一样，都是有生命、有气节的，成为作品中不可缺少的角色。——孙犁笔下的风景是心灵风景。景色当然是真实的存在，更是白洋淀人民不屈意志的投射。“一切景语皆情语”，他要写下的是反抗的决心、胜利的决心。
19、“所谓风景，乃是一种认识 *** 的装置。”柄谷行人说。这句话用在孙犁小说的风景上也是合适的。《荷花淀》的色调是明朗和乐观的，那是作家对战争前景的认识。而这种认识早已渗透在他血液里。早在一九三九年《论通讯员及通讯写作诸问题》中，他就谈起过一种必胜的信念。“我们可以写我们要胜利，因为我们一定能胜利。”“我们的通讯里，应当流露着乐观，兴奋，顶多是悲壮；因为实际上是这样的。”“要使自己感觉到并训练为一个民族解放斗争火焰之发动者。”从青年到晚年，这是孙犁不断重申的写作职责：“我的职责，就是如实而又高昂浓重地把这种感情泻染出来。”但这样的职责并不意味着某种高蹈。孙犁作品之所以深入人心，成为解放区文学的优秀 *** ，在于作家“所见者大”而“所记者实”，而着墨于细微，在于他朴素、日常、切实的美学观。即使他深知要用高昂、渲染的笔墨，但落在笔端时，他依然从“小”着眼，写身边所见之人、所见风物。于是，枣树、野花、桃树、荷花、苇子地，呼呼的从远方刮来的风构成了冀中平原富有生命力的大自然之景，既是故事的发生地，也与主人公的命运和精神、情感相互交织。正是他笔下这些真切的花草、真切的天地、真切的人事，最终构成了他魂牵梦萦的土地和家园，构成了他终生热爱的“中国的幅员”。
20、写作时的孙犁，将“自我”完全浸入了 *** 战士的角色之中。作为抒情者，他与作为 *** 战士的“自我”和后方百姓的“自我”融为一体。正如研究者们都认识到的，《荷花淀》之所以拥有如此多的读者，在于他在壮烈的 *** 故事里含有迷人的柔软的情感内核，即夫妻之情，天伦之乐。与其说《荷花淀》是一个故事，不如说是孙犁以小说形式写就的一封充满思念之情的家书，这封信里有着一位丈夫/战士最深沉的情感。
21、“不应该把所谓‘美’的东西，从现实生活的长卷里割裂出来。即使是‘风景画’吧，也应该是和现实生活、现实斗争，作者的思想感情，紧紧联系在一起。”一次，谈到风景画时，孙犁这样说。这样的“不割裂”，也贯穿在他的作品里，他之所以构建了新的风景，就在于这个新风景里有新的现实与新的人，在他的作品里，人物和时代长在了一起，从而他才能为那个时代画下新的风景。早在一九四一年创作《文艺学习》时，孙犁就敏感地意识到，作为一位作家，要意识到自己将面对一种迥异于传统中国的“新的现实”。要看到新的人，也要意识到人和人之间新的关系；要看到社会风俗习惯的改变，伦理道德观念的改变；要看到新环境和新景物，也要听到新的语言和词汇。所以，一位优秀作家，要用笔记下，用笔画下，要用笔刻下时代的“复杂的生活变化的过程”。《荷花淀》里出现的少年夫妇，《白洋淀纪事》中美好的少女和正派善良的老人们，其实都是孙犁所理解的新人。尤其是他看到了那些作为文学风景的女 *** 形象，她们早已被无数研究者反复讨论。事实上，孙犁也坦言：“我在写她们的时候，用的多是彩笔，热情地把她们推向阳光照射之下，春风吹拂之中。”
22、水生嫂们成为了孙犁笔下新风景的重要构成——她们与以往小说中围着锅台转的、呆板而麻木的农村妇女迥然不同。她们怎么可能只是柔弱的被保护对象？怎么可能是只会干家务？孙犁笔下，她们开朗、明媚、乐观，有胆识，也有承担。——每一位读者都能在小说中听到她们爽朗的笑声，感受到她们的力量，而就在水生们去 *** 的那年秋季，“她们学会了射击。冬天，打冰夹鱼的时候，她们一个个蹬在流星一样的河床上，来回警戒。敌人围剿那百顷大苇塘的时候，她们配合子弟兵作战，出入在那芦苇的海里”。这是能独当一面的女 *** ，她们和男人一样有责任感，是时代的新生力量。
23、孙犁以一种有情的目光打量着这些农村女 *** ，他凝望她们，目光中充满了赞赏和疼惜。要写下她们的善良、勤劳、爽快。一如浅花，“这个女人，好说好笑，说起话来象小车轴上新抹了油，转的快叫的又好听，这个女人，嘴快脚快手快，织织纺纺全能行，地里活赛过一个好长工。她纺线，纺车象疯了似的转；她织布，挺拍乱响，梭飞的象流星；她做饭，切菜刀案板一齐响。走起路来两只手甩起，象扫过平原的一股小旋风”。还有那位硬朗的大娘，也是如此令人难忘。“大娘受苦，可是个结实人，快乐人，两只大脚板，走在路上，好象不着地，千斤的重祖，并没有能把她压倒。快六十了，牙口很齐全，硬饼子小葱，一咬就两断，在人面前还好吃个炒豆什么的。不管十冬腊月，只要有太阳，她就把纺车搬到院里纺线，和那些十几岁的女孩子们，很能说笑到一处。她到底赶上了好年头，冀中区从打日本那天起，就举起了 *** 的红旗！”
24、她们是“别开生面”的人物形象，这些女 *** 农民形象在以往的文学作品里几乎是被视而不见的，现在，她们来到了他的笔下。我们得以看到新时代里她们的生活。环境塑造着她们，她们也改造着环境。她们就这样与新的环境互相映照着，呼应着。不是谁的妻子，不是谁的女儿，她们在逐渐长成她们自己，这是解放区女 *** 身上所发生的重要变化，被孙犁捕捉到了。比如吴召儿，她在险峻的风光里成长，但是却有着战胜险峻的勇气。她勇敢美好有如精灵。“吴召儿笑着，一转眼的工夫，她已经把棉袄翻过来。棉袄是白里子，这样一来，她就活像一只逃散的黑头的小白山羊了。一只聪明的、热情的、勇敢的小白山羊啊！她登在乱石尖上跳跃着前进。那翻在里面的红棉袄，还不断被风吹卷，像从她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后。当我们 *** 起来，从后山上跑下，来不及脱鞋袜，就跳入山下那条激荡的大河的时候，听到了吴召儿在山前连续投击的手 *** *** 的声音。”
25、谁能忘记《铁木前传》呢？那里的现实带给读者新的惊喜。这是新中国成立之后孙犁写下的 *** 作。他写下铁匠傅老刚和木匠黎老东的友谊与疏远，也写下许多年轻人的精神面貌，写下钻井队到来的新变化，写下社会变革对人与人之间关系的巨大影响。儿时订亲的九儿和六儿的情感也因时代巨变发生了改变，女青年九儿发现，爱情的结合，和童年的玩伴意义不同。“爱情，可以在庄严的工作里形成，也可以在童年式的嬉笑里形成。那分别就像有的花可以开在风平浪静的水面上，有的花却可以开在山顶的 *** 上，它深深地坚韧地扎根在土壤里，忍耐得过干旱，并经受得起风雨。”九儿没有陷在情感的旋涡里，她看到了更广大的天地和世界。
26、《铁木前传》写的是时代，其中有时代的影子，但更多的是人的处境，人的艰难和人的欢乐。那个小满儿，今天看起来也依然那么可爱！我们看到她一个人走到路上，“她忽然觉得很难过，一个人掩着脸，啼哭起来。在这一刻，她了解自己，可怜自己，也痛恨自己。她明白自己的身世：她是没有亲人的，她是要自己走路的。过去的路，是走错了吧？”我们听到她对那位干部说：“你了解人不能像看画儿一样，只是坐在这里。短时间也是不行的。有些人，他们可以装扮起来，可以在你的面前说得很好听；有些人，他就什么也可以不讲，听候你来主观的判断。”——孙犁带领我们看到了小满儿身上的弱点和 *** ，看到她 *** 格上的冲突，但并不试着擦去、抹平。他的作品忠直地保留着那个时代人身上的不和谐。他记下那些 *** 格冲突的人物，这些人物使我们感受到爱、恨、怀疑、惊讶、忧伤、不安，还有难以名状的同情。这些人物带给我们新异和 *** 。这些人物的诞生，使人们注意到，孙犁笔下，有多种多样的女 *** ，她们身上潜藏着人之所以是人的复杂 *** 。
27、《铁木前传》是明朗的、明亮的，带有一点点忧伤的气息。这部深具浓郁诗意气质的小说在《人民文学》发表后引起广泛影响，也被后代读者传诵至今。即使历史条件已经变迁，那热火朝天的气象、人与人之间的真挚情谊、青年之间的情愫暗生依然有着穿越时光的魅力。我们能跨越时空和他们相遇，我们能从这些文字里辨认出每个人的痛苦和热爱，以及悲喜。
28、孙犁在历史特殊时刻，总能准确感应并描绘出大变革时代普通人民的心理期许。那属于一位 *** 作家的敏锐。无论是《白洋淀纪事》还是《铁木前传》，他的小说内在里有一个怀抱美好期待的抒情主人公形象，他渴望以自己的方式和他的时代同频共振，他渴望以个人声音写出一代人的心之所向。换言之，孙犁作品里有专注于情感抒发的“个我”，他所要表达的情感是发自内心的；与此同时，这个“个我”也是一个“公我”，他的声音同时又是广大中国人民的心之所愿。“个我”与“公我”情感与价值取向的高度契合是优秀 *** 抒情作品成功的关键，也是孙犁作品历久弥新的原因所在。
三、鱼米之乡,江南水乡具体指哪里_砚洲岛自驾游玩攻略
鱼米之乡，江南水乡具体指哪里？
鱼米之乡，我们一般的理解是湖南北和湖北南边一带，湖南益阳和湖北洞庭湖，加上江西鄱阳湖一带大都统称鱼米之乡。当然，这鱼米之乡都是泛指，全国还有很多地方也可叫鱼米之乡的，如成都平原，广西宾阳一带和江浙苏杭一带。从历史来说，真正称得上鱼米之乡的就是益阳，洞庭湖，鄱阳湖和苏杭一带了。
鱼米之乡，江南水乡，一般用来形容资源丰富，经济发达的地区。鱼米之乡是指盛产粮食和鱼类的地区，江南水乡则是指地势低洼、水很多的地区。这两个词汇经常一起使用，通常指的是中国东南部沿江一带，包括江苏、浙江和上海等地。这里因为水资源丰富，气候温和，土地肥沃，所以早在古代就被人类聚居开垦，形成了千百年来的独特文化和经济体系，这些地区的特色美食、园林建筑、运河景观等吸引了众多游客前来游玩。
1鱼米之乡和江南水乡都是指中国的地理区域。
2鱼米之乡是指盛产稻米等粮食作物的地区，因为这些作物是人类主要的食源之一，所以这些地区被称为“鱼米之乡”。
3江南水乡是指中国南方的湖泊和河流极为发达的地区，如苏杭一带，这里常年雨水充沛，处处绿草如茵，风景优美，因此被誉为“江南水乡”。
注：鱼米之乡和江南水乡并不是一个地方，因此两者没有具体的重合地点。
因为砚洲岛风景优美，自驾游可以更好地欣赏岛上的风景和海岸线， *** 度也更高，可以根据自己的兴趣 *** 安排行程。
在岛上游玩时，可以先去砚洲岛景区游览，欣赏著名的松雪楼、十八盘、砚洲四景等景点。
还可以去砚洲寨品尝当地美食，如砚洲烤虾、砚洲烧鸡等。
同时需要注意的是，为确保安全，自驾游要提前规划好行车路线，注意驾车文明和安全，不要 *** 、酒后驾车等违规 *** 作。
总之，是一个不错的选择，可以充分体验砚洲岛的美景和特色文化。
肇庆砚洲岛可以开车自驾过来。但是上岛需要搭乘渡船过江。自驾车（7座以下）40元/辆。搭渡大概5分钟就可以到达对岸。如果车不上岛，也可以停在上岛前的停车场。
来砚洲岛上岛的唯一途径就是搭乘渡船过江，行人收费5元/人（如自带自行车或两轮摩托车收6元），自驾车（7座以下）40元/辆。搭渡大概5分钟就可以到达对岸。
从广州出发，驾车10点左右来到鼎湖区广利镇的广利渡口。乘上渡车船过渡。上岛出码头的左边，便是游 *** 务中心，有旅游全景图和醒目的指示牌。
该岛在西江中，四面环江，像一块浮在江中的端砚。砚洲岛之名因包拯“掷砚成洲”传说而得，有包公祠、田野肥沃鱼米之乡。岛上古迹甚多，沙滩遍布，可以踩单车、烧烤、露营、 *** 、一应俱全。
白洋淀是国家级5A景区位于安新县境，地处京、津、石腹地，各距离150公里左右，总面积366平方公里，这里古有“北地西湖”之称，今有“华北明珠”之誉，诗赞“北国江南”，歌咏“鱼米之乡”，是帝王巡幸之所，“荷花淀派”诞生之地，雁翎神兵扬威之处，“小兵张嘎”造就之域。
坐南洲线到服务区下,下车后往回走,大约200米延一条窄水泥路右拐,一分钟便到.老板姓罗,四川人,一般叫他老罗.他家塘口比较大,相邻西面还有一个稍小点的塘,是他姨夫家的塘,老板姓张,据说两家塘下面是相通的,但本人认为老罗家塘明显比老张家好,而且鱼大.我曾经和一师傅在老罗家钓到35斤螺丝青,更大的鳊鱼钓过2斤2两,而且他家主要以鳊鱼草鱼为主.
在从去老罗家的那条水泥路的左边,塘口略比老罗家要大点,那塘不好钓,经常放空,但我还是要说一下.那塘口要么不上鱼,上了如果碰到螺丝青,基本都是3,4十斤的,正常情况下你是弄不上来的,除了鱼大以外下面有很多桩,更高记录有次我和师傅一天断了21根线,鱼太精了,一上钩就往桩上绕.不过建议高手可以去试试,里面绝对有大货!!
从去老罗家的那条水泥路一直南走,到头右拐,大约300米即到,在一个亭子下面.可以坐 *** ,，老板姓赵,一般叫他赵四,他家一共有5个塘。
南洲线到底,左拐.大约一公里.到老周家钓要尽量往西走,更好走到头,那有一大快地方,里面有大的,据说有几十斤的螺丝青,但我只和师傅钓过10来斤的,但老周鱼塘鳊鱼比较大,我一同事钓了四条13斤半,用鸡肠钓的,而且是正宗的江鳊,不过整体来说,老周家塘还是比较难钓的,要有一定的技术,而且食要对路。
位于高淳县永胜圩,选址于 *** 镇狮树2814水产项目渔场内,占地1500亩,其中水产养殖面积1200亩,是集中体现水乡特色,鱼米之乡的集垂钓、餐饮、会务、水上娱乐活动等为一体的休闲、观光好去处,景区内树木参天、花红柳绿、荷叶翠绿、植被丰富。水质清澈、无污染、水质达到GB-067渔业水质标准,水产丰富,螃蟹、鳜鱼、鲫鱼、鳊鱼、青鱼、草鱼、应有尽有,是开展垂钓,品尝水鲜的好去处。区内交通便捷,指示路牌明显,水、陆路兼容的旅游4条路线直达景区。整个景区的硬件设施条件较为完善,生态环境十分优越。
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。
