大家好，关于青海 *** 艺术之乡很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于西宁藏传 *** 寺庙的知识，希望对各位有所帮助！
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一、青海最牛的路,最神的山,最文艺的县,你见过几个
导读：殊不知，青海有一条最牛的路—盘山公路，青海还有一座最神的山—大通老爷山，但是很多人都把它遗忘了，另外，青海还有一座最文艺的县城—同仁县，今天小旅带大家一起欣赏！让你们认识青海的魅力—真正的青海！
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1.互助北山十二盘坡：由于该路沿山很短的高度盘旋而上,道路转角小、弯弧大、共十二个弯道，所以被称为十二盘。站在高处往下看，盘山路盘徊曲折，景色甚是迷人。
橡皮山盘山公路：橡皮山属于青海南山山系的一部分，海拔4451米。橡皮山的盘山路属于国道，所以运货大车特别多，加上山路陡峭，弯道半径较小，陡坡很大。
祁连卓尔山盘山公路：四周没有任何遮拦，山对面是一山尽览四季景色的牛心山，而镶嵌在山坡绿野中的盘山路是那么蜿蜒优美。
2.大通老爷山风景：大通老爷山风景名胜区位于大通县桥头镇东侧的 *** 河畔，是大通中部的一座主要山峰，面积约2.5平方公里。因山顶原有太元宫(即关帝庙)，俗称“老爷山”。是西宁附近雄伟、壮丽，风景优美的山峰。其山势呈西北——东南走向，高差悬殊，主峰海拔2 *** 8米，相对高度达486.5米。老爷山主峰西南皆为悬崖绝壁，古籍上曾有这样的记载：“雾山岚光浮绕，四时若雾，山表嘉木扶浓荫蔽日，巉岩崱力，怪石嶙峋，谷应风鸣，如闻虎豹”。景区因其保护完好的自然风貌和独特的人文景观，成为旅游和避暑的佳境。
3.中国唐卡之乡—同仁县：同仁藏语称“热贡”，意为金色谷地、梦想成真的地方。热贡国家级历史文化名城旅游区是国家AAA *** 旅游景区，是世界非物质文化遗产——热贡艺术发祥地、是青海唯一的国家级历史文化名城——同仁、国家历史文化名村——郭麻日村所在地。这里以隆务寺为 *** 的藏传 *** 寺院有36座，其中隆务寺及附属吾屯上寺、吾屯下寺、年都乎寺、郭麻日寺5处寺院为国家级文物保护单位，藏传氛围文化十分浓厚。
这里以绘画、雕塑、堆绣等为 *** 的“热贡艺术”精巧绝伦，具有浓郁的民族风格，是我 *** 族艺术宝库中的瑰宝。2006就被列入国家之一批非物质文化遗产名录的古老神秘的藏乡“六月会”、热贡藏戏、“於菟”舞等举世无双。热贡人杰地灵，曾涌现出宗喀巴 *** 的启蒙老师东智仁青、藏 *** 师夏嘎巴、 *** 奇僧根敦群培、一代佛学宗师夏日仓、西北花儿王朱仲禄等高僧大德和名人。在这里，村村有寺院、户户有佛堂，被誉为“安多藏文化原生地”。
二、打卡青海
2021年9月10-12日，青海自驾两日游。
自2012年起，到青海旅游已经有过三次，游历了大多数景区，但还是有两处5A景区没有打卡，分别是海东互助县土族故土园和海北祁连县的阿咪东索景区。原本计划今年的古尔邦节假期在青海油菜花盛开的7月份完成这个计划，连同格尔木的察尔汗盐湖、大柴旦翡翠湖以及年宝玉则一并游览，这样就基本游遍青海了，但因为公务接待原因，古尔邦节出行没有实现。9月的第二个周末闲来无事，便利用两天时间先打卡两个5A景区。
9月10日上午10：00到达西宁，在机场拿到车后直接去往52公里外的互助土族故土园景区。
互助土族故土园景区位于青海省海东市互助土族自治县威远镇境内，距青海省会西宁市31公里，总规划面积6.81平方公里，其中核心游览区达3.25平方公里。景区包括天佑德中国青稞酒之源、彩虹部落土族园、纳顿庄园和西部土族民俗文化村、小庄土族民俗文化村5个核心景点，分别展现了土族绚丽多彩的民俗文化、源远流长的青稞酒文化、弥久沉香的酩馏酒文化、古老纯真的建筑文化、别具一格的民居文化、古朴神秘的 *** 文化，是世界上最全面、最纯正、最真实的以“土族文化”为主题，集游览观光、休闲度假、民俗体验、 *** 朝觐为一体的综合 *** 旅游景区。
景区的游客中心设置在天佑德青稞酒厂的左侧广场，我们在来青海之前并没有做功课，因此对景区并没有很细致的了解。导航直接引导我们来到天佑德青稞酒厂的大门前便终止了导引，我们以为是导航出现了问题，于是离开酒厂向右前行。景区附近的交通设置有些混乱，本来顺着酒厂前的天佑德大道就可以直接到达核心景区彩虹部落，但景区用护栏分割了若干条通道，在环岛处如果不是有意识地向左拐，就直接进入右侧车道在前方右转了。右转后看到前方有一座宏大的标志 *** 雕塑，我们以为那里是景区入口，来到近前却是西部土族民俗文化村。询问了工作人员才得知游客中心就在酒厂附近，于是我们又开车返回，在游客中心购票后再次返回。返回时因为没有在环岛处左转，因此又走回了原路，无奈再次掉头回转，几次三番之后终于来到了土族园门口。本来是不复杂的道路，让景区人为地搞成如此复杂的状况，真是令人不爽。
进入景区时正赶上一队团体游客，景区为他们举行欢迎仪式。身着土族盛装的工作人员手捧洁白的哈达献给每位游客，我们也加入了这个团队，随同导游进入园区开始游览行程。
彩虹部落土族园有两处入口，我们是从北门进入。导游带领大家从园区左侧开始游览，北门入口是山门式彩妆牌坊，牌坊上方用斗拱模式撑起翘脚飞檐的顶部，这种建筑形式模仿了中式建筑，少了厚重，但更加灵动。五颜六色的斗拱艳丽多姿，玲珑剔透，令人眼花缭乱。园区道路中有多处这样的牌坊，规模小了很多，但都是色彩鲜艳，五彩缤纷。左侧园区之一处景观是世义德酒坊，这是互助县的一个老字号青稞酒酿酒作坊，现在也是天佑德的一个品牌。接续前方经过粉房，就来到了园区的东门，从东门出去可以到达吐谷浑大营，这里是景区的一处用蒙古包做为住宿地的宾馆类设施。参观了十八洞沟老油房、土司驯马场，再向前就进入了安召广场，这里是土族园的中心。广场四周矗立着具有浓郁土族特色的木制牌坊，中间有表演的舞台，四周廊柱下是观众看台。原本每天13：00这里会有土族风情表演，但今 *** 客太少，表演就取消了。安召广场的西面是却西 *** 院，这是一处如同农家四合院的 *** 院，佛堂内供奉着金光闪闪的佛像，并没有 *** 住持，工作人员告知 *** 到塔尔寺做法事了，要几天后才能回来。 *** 院旁边就是土族人原居的庄廓院，庄廓院有北房和东房，一般都是三开间，中间会客，两面做为卧房。卧房内是一盘土炕，中间放置炕桌，两侧摆放着叠的整整齐齐的被褥。院子中间是一座大约1.5米见方的祭台，上面栽种着牡丹和芍 *** ，中间竖立着高约5米的旗杆，上面挂满了五颜六色的经幡。房主是一位五十多岁的土族汉子，他是土族园的员工，就在这所院子居住，负责讲解和维护工作。土族信奉藏传 *** ，因此很多 *** 习俗是按照藏传 *** 的教制来做的。在我看来，土族故土园中更具原汁原味土族风情的当属这里的庄廓院，其他的参观项目大多是后期根据开发需要新建或仿建的，缺少了历史的厚重感和沧桑感。
参观了庄廓院和一旁的多士代老水磨，我们又到土司府邸和土司大祭台参观，这是园区最为宏大的两处建筑，但是没有什么具体的内容，也没有什么实物展出，只是一种形式而已。土族生产生活馆展出了土族在手工 *** 、纺织、农具和饮食等方面独有的特色，与园中多处以雕塑形式展出的非物质文化遗产项目构成了土族民族独有的生活和发展特色。最后我们来到土族非物质文化遗产保护中心参观，在这里详细了解了土族的历史。土族源于吐谷浑，吐谷浑属古鲜卑族，西晋末年由辽东半岛迁徙至甘肃青海一带，建立了吐谷浑 *** 。公元七世纪，吐谷浑 *** 被西域的吐蕃灭亡，之后一部分融合于汉族，一部分与藏族融合。经过世世代代与藏、汉、蒙多民族的相互吸收和融合发展，在浩门河流域和河湟地区的吐谷浑人成为现在土族的祖先，在元代形成族体，距今已经有700多年的历史。因此，我们在土族的生活习 *** 中，都可以看到藏、蒙、汉等多民族交织的影子。
参观了彩虹部落，我们又来到西部土族民俗村，这里有一块巨大的玛尼石，号称天下之一玛尼石。这块巨石通身光滑圆润，重达72吨，石体刻有古印度梵文的《 *** 师佛咒》和《长寿佛咒》等 *** ，距今已有300多年的历史，是这里的镇村之宝。小庄是主打农家乐的一个景区，纳顿庄园是主打餐饮住宿的景区，因此我们只是粗略地浏览了一圈便回到了天佑德青稞酒厂参观，这里的旅游名称叫做“天佑德中国青稞酒之源”。把天佑德青稞酒厂的制酒流程做为工业旅游项目与土族园结合在一起，是这里能够获得5A资质的前提条件，这点经过和景区导游的求证得到了证实。的确，现在很多5A景区根本达不到真正标准，于是就想方设法找多个景点拼凑起来，因此窃以为现在我国5A景区的质量在下降，不过从国家层面来讲，毕竟旅游要为经济发展服务，要考虑到脱贫攻坚，支持地方经济等，所以这些也就可以理解了。
随着拥挤的游客 *** 进入厂区的观光廊道，我们依次参观了酒厂的窖池、蒸馏、灌装、包装等车间，品尝了各楂的青稞酒，然后又到二层参观了研发、风味、调制、品酒等中心，了解了天佑德的科研水平，最后参观了原酒的储藏车间。令人奇怪的是，参观了整个厂区，居然没有看到一个工人，导游解释说，厂里今天召开员工运动会，所有工人和干部全部都去参加运动会了，厂里只留下他们负责旅游接待的人。一套流程参观下来，我们对天佑德青稞酒有了详细的了解。
天佑德中国青稞酒之源是全国更大的青稞酒生产基地和青稞酒原产地保护基地。互助青稞酒起源于元代，兴盛于明清，发展于近代，辉煌于今天，互助县人民 *** 于1952年在“天佑德”、“永庆和”等八大作坊的基础上组建了国营互助县酒厂，2011年12月组建股份公司并在深交所上市，股票简称：青青稞酒。目前，公司注册资本4.5亿元，总资产18亿元，占地面积 30万平方米，在职员工1800余人，年青稞原酒生产能力1.5万吨，公司生产“互助”、“天佑德”、“八大作坊”、“永庆和”四大系列青稞酒产品共100余个品种。公司将“天佑德”做为总商标，据公司介绍：“天佑德”来自于北京故宫太和殿“建极绥猷”匾额的下联“天心佑夫一德，永言保之，遹求厥宁”。
土族园游览结束，已是下午15：00，我们还要赶往276公里外的祁连县。经过大通、门源，一路山重水复，山路环绕，经过四个多小时的漫漫行程，我们于19：30到达祁连县，入住祁连大酒店。三年前我们畅游青藏的时候，曾经来到祁连县游览卓尔山，就是住宿在这家酒店。当时游览卓尔山后，曾经看到了阿咪东索景区的指示牌，但当时还没有游遍全国5A景区的想法，因此就没有接续游览，没想到时过三年，还是要再次故地重游。
早晨8：00出发，先在祁连县城浏览一番，然后去往14公里外的阿咪东索景区。阿咪东索景区实际就在来时经过的路边，只是周边没有住宿的酒店，因此只能到县城投宿。
阿咪东索是藏语“众山之神”之意，又称“千兵哨卡”，当地人都称“牛心山”或“小东索”。阿咪东索海拔4667米，与祁连县城八宝镇绝对落差达到1880米，祁连藏族敬奉阿咪东索为祁连众神山之王。
大约20分钟后我们来到景区游客中心，现在是旅游淡季，而且受 *** 防控影响，游客更是稀少，因此景区现在停开了观光车，允许自驾车进入景区。我们做为景区的之一批游客，签署了安全协议后驶入景区。景区工作人员告知，景区路线12公里，到玻璃栈道就到达终点，可以原路返回了。
沿着景区公路进入阿咪东索，给我们的之一印象就是一条比较宽阔的山间河谷，两侧的山坡上间断 *** 地有河谷高寒林带，在林带间遍布高山草甸，山坡下是片片的农田。现在已是秋季，草原已经泛黄，农田已经收割，森林也呈现出墨绿的颜色。如果是在夏季，这里应该酷似新疆那拉提草原的景色。之前看了一些攻略，记述阿咪东索的夏季盛景：山体底部麦浪翻滚，鸟语花香，一派高原河谷的农家景象，春意盎然；山麓绿草如茵是优良的牧场，有“祁连山下好牧场”之美称。但现在已是初秋，夏意不存，略显秋天的萧瑟。澄澈的溪水从山上欢快地奔流下来，在河谷间或蜿蜒前行，或冲出一片滩涂，而在滩涂的 *** ，就长满了许多高低错落的灌木，婀娜多姿，虬枝盛放，像一棵棵的盆景，这里就是阿咪东索的盆景湾，也是景区为数不多的景点之一。欣赏着两侧的河谷美景，在迤逦的山路间一路前行，没有多久就来到万佛崖底，平缓的山路蓦然变得陡直，如同川藏线的72拐，经过若干次的回绕，就来到万佛崖。这里有一条木栈道通向一侧的山崖，远远可以看到山崖一侧有一处嶙峋的石林。没有看到玻璃栈道，我们继续前行，又走了几公里，看到山路向下，而且远观也没有什么景观，于是给景区打 *** 问询，得知玻璃栈道就在万佛崖景点。于是我们掉头返回，走木栈道去参观万佛崖。走到木栈道尽头，这里是一座由一小段玻璃栈道与木栈道连接的玻璃观景台，原来这就是工作人员所谓的玻璃栈道。这里虽然不是阿咪东索的制高点，但却是更佳的观景点。这里也是阿咪东索最神奇的地方，周围山脉一般都是坡度和缓，草原覆盖的曲线山峰，而这里却突然出现一处 *** 的山崖石林地貌。山崖之上，林立的石林和石芽由上而下依序排列，像列队的哨兵，又像成群的佛像，形态各异，栩栩如生。大自然的神奇造物之手，幻化无穷，随心所欲，只需轻动神来之笔，便会造就这令人惊奇的景观。由此我想到阿咪东索的藏语含义“千兵哨卡”更符合此处景观的象征意义，有一个传说更加印证了这一点。传说格萨尔王征战霍尔国降伏白帐王，为霍尔国众生传播了神圣佛法并赐予灌顶加持后，岭国大军班师回朝，留兵千名在此山顶放哨，后来哨兵首领成为护佑一方的山神，“千兵哨卡”由此而生。除了观看万佛崖，这里也是欣赏阿咪东索全景地貌的更佳观景点。迤逦蜿蜒的河谷，绿草如茵的坡地，微微泛黄的山梁，这一切在蓝天白云的映衬下就是阿咪东索的本真色彩。尽管此时非盛夏，但秋意的阿咪东索另有一番韵味。
大约用了两个多小时我们就结束了阿咪东索景区的游览。现在时间10：30，返回西宁只需四个多小时，我们还有大把的时间可用。于是我们计划在返程顺路游览祁连县的阿柔大寺，然后返程穿过西宁去往黄南州尖扎县的坎布拉森林公园游览，这样我们的历次行程就走遍了青海各州。
阿柔大寺距阿咪东索大约14公里的路程，就在302省道的一侧。阿柔大寺又称“阿力克大寺”，起源于最早的阿柔部落，现在阿柔部落已经演化为祁连县的阿柔乡。阿柔乡是一个藏族牧民乡，管辖草达板、青羊沟、日旭3个牧区。这里距离卓尔山很近，也是祁连县规模更大的格鲁派寺院。阿柔大寺既受 *** 藏传 *** 寺院传统艺术的影响，也结合了汉式殿宇建筑艺术。寺院既有屋顶金光闪闪的藏传 *** 的经殿，也有汉族翘角飞檐的亭台楼榭，还有一座圆形的如同粮仓式的寺院建筑。如同大多规模寺院一样，阿柔大寺也有一排八座装饰华丽、金顶白身的“善势 *** 八塔”。经殿和寺院中不时有身着红色藏袍的 *** 走出，虔诚的村民则在经殿中祷告或在转经廊中不厌其烦地转动着经桶。阿柔大寺现在也已经被开发为旅游景点，门票15元。虽然不及那些已经成为著名旅游景点的寺院，知名度自然要差一些。但优势就是这里游客极少，所以这里显得更加庄严肃穆，宁静安详，更适合精修佛法，是其他成为景区的寺庙所不及的。
离开阿柔大寺，在美丽的祁连大草原上驱车奔驰。尽管现在已经不是草原最美的夏季，但秋意的草原依然令 *** 连忘返。绿色的远山舞动着飘渺的曲线，绿色的画毯在山谷间蔓延开来，星星点点的蒙古包如同白色的蘑菇妆点着这梦幻般的草原，游动的羊群成为草原上最为灵动的风景。
边行边赏，在绿色草原的陪伴下一路向南。路过峨堡镇，我们停车浏览了峨堡古城遗址公园，在达坂山观景台，我们再次停车欣赏壮丽的祁连美景，天境祁连，一路相伴！
经过6个多小时的车程，下午4：30到达坎布拉森林公园。令人遗憾的是，这里正在进行整修施工，景区关闭了。景区工作人员给我们推荐尖扎小三亚去游览，既然已经来到黄南州，不能不获而归，既然这里是比较热门的景点，不妨前往一探。可能是地点输入不准确，导航直接把我们带到了尖扎县城，经过再次问询才知道还在距县城10公里远的德吉村。
来到德吉村，才知道所谓的尖扎小三亚是德吉村的一个别称。原因是这里在黄河边建造了一处人造沙滩，设置了遮阳伞、沙滩椅等设施，有点三亚海滨的味道，便被人们称为“青海人的小三亚”了。德吉村隶属于黄南藏族自治州尖扎县，是一个扶贫易地 *** 村，主要由中国华能集团对口帮扶援建。2017年 *** 完成后，华能集团利用德吉村的区位优势，积极探索扶贫易地 *** 与乡村振兴战略相结合，培育以乡村旅游为龙头，文化、光伏等产业深度融合的扶贫特色产业。建设了休闲广场、码头、露天沙滩、花海、农家乐、小吃广场等旅游产业，并引入中建游集团负责商业化运营，门票10元，2020年已经实现旅游收入680万元。2020年7月，德吉村入选了文化和旅游部、国家发展 *** 委确定的第二批拟入选全国乡村旅游重点村名单，成为当地的旅游名片，华能集团也因此成为脱贫攻坚先进集体。
来到这里号称小三亚的露天沙滩，尽管与三亚的沙滩有着天壤之别，但是这里也是别具特色。这里虽然没有蔚蓝的大海，但有蔚蓝的黄河。“天下黄河贵德清”，我没有去过贵德，不知道那里的黄河是什么样的颜色，但是我们在8月份刚刚到过甘肃临夏，那里的黄河就清澈透明，远观如碧玉般的绿色。而这里的黄河，远望的确如大海一般的蔚蓝，在群山的围护下，如同一弯晶莹剔透的蓝色宝石。在人们的传统印象中，黄河水泥沙俱下，浑浊不堪，但是在这里，黄河水完全 *** 了我们的印象和想象。澄澈透明，温润如玉，如同云南的抚仙湖，一片蔚蓝，曼妙无边。“绿水青山就是金山银山”、“靠山吃山、靠水吃水”，这些说法在现在的德吉村可谓表现的淋漓尽致。德吉村这些世世代代在穷苦和贫困中挣扎的农民如今在 *** 的脱贫攻坚的政策指引下，不但摆脱了贫困，过上了幸福的生活，而且依托这灵秀的黄河之水，也拥有了海滨沙滩的享受，这样沧海桑田的巨变，只能在中国 *** 的领导下才能实现。
游罢德吉村，我们返回时又到尖扎县城浏览了一番再开始返程，20：00回到西宁。两天的青海打卡之旅结束，本次行程970公里。
三、被列为国家非物质文化遗产青海省有哪几项
1、1，唐卡被称为藏族的“百科全书”，也是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。
2、a,唐卡的绘制要求严苛、程序极为复杂，必须按照经书中的仪轨及上师的要求进行，包括绘前仪式、 *** 画布、构图起稿、着色染色、勾线定型、铺金描银、开眼、缝裱开光等一整套工艺程序。
3、b,颜料全部采用珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物，以示其神圣。这些天然原料保证了所绘制的唐卡色泽鲜艳，璀璨夺目，虽经几百年的岁月，仍是色泽艳丽明亮。 *** 一幅唐卡用时较长，短则半年完成，长则需要十余年。
4、2，老爷山花儿会是2006年5月被列入首批国家级非物质文化遗产名录。
5、a,其产生于明代，内容为每年农历六月初六，在青海大通 *** 土族自治县的老爷山举行的大型民歌演唱活动。经过几百年的发展，伴随着“朝山浪会”活动，从最初的娱神为主，逐步演变为以娱人为主的大型民间岁时民俗活动。
6、b,老爷山花儿会演唱形式有两种，一是群众 *** 自发演唱，二是有组织的赛歌活动。演唱主要以“河湟花儿”为主，各民族的歌手同台竞技，共同用汉语演唱花儿。内容主要以歌咏爱情生活为主，也涉及 *** 、民俗、生产劳动、历史故事、新人新事等类型。
7、3，河湟剪纸留存于青海东部农业区，每逢节庆或红白喜事，用剪纸来点缀礼品，表达情感。
8、其内容和样式以传统的民间纹样为主，具有浑厚粗犷，不求精剪细刻的特点。在剪纸艺术的设色中，素有“红红绿绿图个吉利”、“红间绿，花簇簇”等设色要诀，使剪纸具有光明、希望、生命力等象征意义。
9、4，加牙藏毯属于安多藏毯，产地分布较广，据史料载，明末清初是加牙藏毯的成熟期。
10、其原材料来自天然放养的藏系绵羊毛、山羊绒、牦牛绒、驼绒等。加牙藏毯品种繁多，工艺讲究，采用的是植物染料低温染色、低温洗毯，毛质不易损伤，织出来的毯子色泽艳丽、弹 *** 好，具有极高的艺术价值、历史文化价值、实用价值和商业价值。
11、5，湟中银铜器 *** 及鎏金技艺已有几百年的悠久历史，品种繁多，有日用器皿，佩饰，乐器、 *** 用品等。湟中银铜器以形薄、光亮、轻柔、质纯而著称，以加工精美而见长。由于受 *** 文化影响，艺人们常用“八吉祥徽”等作为装饰图案，具有很高的审美价值。
12、6，湟中民间彩绘泥塑技艺作品工艺精细，人物造型逼真，动态灵动细腻、姿态明快自然。
13、多以大型佛像雕塑为主，泥塑在继承汉藏 *** 造像艺术的基础上，不断融入本土的传统 *** 和民族审美观，形成了独特的艺术风格。
14、与其它泥塑相比，湟中彩绘泥塑注重色彩的搭配，色彩鲜艳而不失庄重，形象生动地反映着每尊佛像的特征和威仪。
15、7，热贡艺术是藏传 *** 艺术的重要组成部分和颇具广泛影响的流派，因13世纪发祥于青海省黄南藏族自治州同仁县隆务河畔的热贡（藏语“金色谷地”）而得名。
16、主要指唐卡、绘画造型艺术、藏族故事、历史诗等内容的绘塑艺术，是首批国家级非物质文化遗产项目。数百年来，其从业人员之众多，群体技艺之精湛，叹为观止，故有“藏画之乡”的美誉。
17、8，土族盘绣是土族独有的一种绣法，复杂巧妙，汇集着古 *** 族文化的深刻内涵。
18、（1）其源于青海省东北部的互助土族自治县，这里地处祁连山东南麓，为黄土高原与青藏高原交错衔接地带。盘绣是土族刺绣中最主要的绣法，是土族妇女一生的必修课。
19、（2)勤劳、朴实的土族妇女世世代代传承着古老传统的民族刺绣艺术，她们的刺绣技艺精湛，做工精细，巧夺天工。在公元四世纪左右，盘绣工艺已经发轫。土族盘绣在一千多年的传承中，形成了民俗学、美学等多种价值。为首批国家级非物质文化遗产名录。
20、(1),是一种古老的，具有独特魅力的传统民间艺术，是中国出现最早的传统戏曲剧种之一。其 *** 简便，原料就地可取，演出不受舞台，灯光、场地的 *** ，一盏灯一片布，一位演员就可以演出。
21、(2),演出时，艺人们都有 *** 作影人、乐器伴奏和道白同时兼顾的本领，有的把式一人能同时 *** 耍七八个影人，文场面音韵缭绕、优美动听，武场面紧锣密鼓，影人枪来剑往，上下翻腾。数百年来，相沿流传于广大农村，赢得了人民的喜爱。
22、10，青海大通桥儿沟砂罐是民间陶器 *** 工艺之一，距今已有200多年的历史。
23、桥儿沟红土资源丰富，为烧制砂罐提供了先天的物质条件，烧制的砂罐种类繁多，无沙眼、无裂纹、不夹生、不变形。它熬出的肉汁保持原汁原味，尤其是煎熬的中 *** 汤剂， *** *** 不变，是其他任何金属或塑料制品望尘莫及的。
24、11，青海省非物质文化遗产历史悠久，带有鲜明的地域色彩和强烈的民族特点，西宁刺绣手法多采用平绣为主，还有盘绣、拉绣、网绣、锁绣等，以民间喜闻乐见和吉祥如意的图案为题材，绣制出具有观赏与实用并举的工艺品。
25、参考资料来源：百度百科-国家级非物质文化遗产名录
文章到此结束，如果本次分享的青海 *** 艺术之乡和西宁藏传 *** 寺庙的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！
