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一、锦衣夜行,衣锦还乡,这两个分别是谁说的呀
1、楚 *** 项羽攻占咸阳后，有人劝他定都，可因为思念家乡，项羽急于东归，说：富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者!
2、意思说，我发达了，不回老家嘚瑟一下给大家看，就如同穿着华丽的衣服走夜路，没人知道啊。
3、但衣锦还乡就不是谁说的了，应该是根据前一个衍生出来的词语。
二、锦衣夜行出自哪里
1、意思是富贵了，就要衣锦还乡，让 *** 、乡亲知道，否则就好似穿很贵的衣服行夜路，别人怎看见呢？
2、出自——西汉史学家司马迁《史记项羽本纪》。
3、原文：居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，收其货宝妇女而东。人或说项王曰：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。”
4、项王见秦宫室皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项王闻之，烹说者。
5、译文： *** 项羽攻占咸阳后，有人劝他定都，可因为思念家乡，项羽急于东归，说：‘富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者!’后人便延伸出了‘锦衣夜行’这个成语，确切地说是“衣锦夜行”，衣发第四音，音“意”。
6、此处衣作动词用，表示穿的意思属于文言中的破音异读现象改变了字的读音以表示不同的词 *** 、词义准确含义是指夜里穿着华丽的衣服走路，比喻不能在人前显示荣华富贵。
7、项羽（公元前232年―公元前202年），名籍，字羽，泗水下相（今江苏宿迁市区）人。秦末农民 *** 领袖，杰出军事家，楚国名将项燕之孙。
8、勇猛好武，早年跟随叔父项梁在吴中 *** 反秦。项梁阵亡后，率军渡河援救赵王歇。巨鹿之战，击破章邯和王离领导的秦军主力，领军灭亡秦国。自称西楚 *** ，定都于彭城（今江苏徐州市），大封灭秦功臣将领，拥立六国贵族后代为王。
9、汉王刘邦从汉 *** 兵，掀起历时四年的楚汉之争。项羽在正面 *** 屡破刘邦。彭越不断后方 *** 楚军补给。韩信统一了黄河以北，挥师南下。项羽刚愎自用，猜疑亚父范增，终为刘邦所败。
10、公元前202年，项羽退守垓下（今安徽灵璧县），突围乌江（今安徽和县乌江镇）。最后 *** 别姬，自刎于乌江旁。
三、双锦衣故事情节
1、西安著名秦腔剧社——易俗社位于陕西省西安市西一路西段，是最重要的秦腔艺术社团，也是全国重点文物保护单位之一。该社1912年8月创立于西安，原名“陕西伶学社”，后改名“陕西易俗社”。易俗社建立时的最初 *** 是西安城内西南盐店街的顺、直、热、察、绥五省会馆。创办人为同盟会成员与当地社会名流，如杨西堂、李桐轩等。杨西堂为易俗社首任社长。其初创时期的宗旨为“移风易俗，辅助社会教育，改良戏曲，救济贫寒兄弟”，因此规定不上演传统剧目。为此社员新编了大量新戏，如《山河破碎》、《一字狱》和《人月圆》等。约在 *** 五年，易俗社迁到武庙街（今西一路）的原“霓春园”，占地六十多亩。剧场后面的空地上建有露天剧场，并提供部分空地出租给商贩作为市场。露天剧场和市场东南向设门通往案板街。易俗社与莫斯科大剧院和英国皇家剧院并称为“世界艺坛三大古老剧社”，也是我国之一个集戏曲教育和演出为一体的新型艺术团体。
2、易俗社在百余年来始终将文化教育、戏曲训练、演出实践结合起来，为秦腔乃至中国戏曲培养了大批戏曲人才，创作演出数百部经典剧目《三滴血》、《火焰驹》等剧目历经百年，久演不衰，俨然已成为秦腔的代名词，对戏曲发展产生了巨大影响，对戏曲改良起到了示范作用。提起易俗社，就不得不提到它为中国戏曲舞台所创作的800多部戏曲剧本，在中国仅此一例，这800多部原创的戏曲剧本也预示着它和其他的戏曲班社有着极大的不同，它努力使秦腔成为当时市民阶层的文化，所以避免了剧作中以行当齐全的传统剧目讲故事、铺张扬厉的花脸戏和须生戏，取而代之的双生双旦的故事结构，改用对传奇故事的艺术表现，从而加重秦腔的舞台效果，以达到辅助社会教育的作用。由吕南仲先生担任编剧的《双锦衣》便是这样一出经典之中的经典。从早期的刘箴俗、刘迪民、沈和中、路习易、马平民、汤涤俗到八十年代的肖若兰、尹良俗、全巧民、王芷华、张咏华、郭葆华、张锦华、孙莉群、任慧中、桑梓……他们的演绎给当时的观众留下了难以磨灭的印象。
3、 1 *** 4年， *** 从北京赴西安西北大学讲学，正巧此时易俗社上演《双锦衣》，由当家花旦刘箴俗主演。来自南方的 *** 很快被秦腔慷慨激越的戏曲形式打动，并察觉到编剧移风易俗、启迪民智的良苦用心。后来， *** 还在易俗社陆续观看了《大孝传》《人月圆》等秦腔名剧，感佩之至，特为易俗社题写了“古调独弹”四字，制成匾额至今仍挂于易俗社内，见证这段往事，并将讲学所得五十块大洋赠与易俗社。自2015年6月15日起，由著名秦腔表演艺术家、中国戏剧梅花奖获得者惠敏莉带来的秦腔戏《双锦衣》将在西安易俗大剧院上演，这部戏精彩纷呈，令人期待。《双锦衣》以南宋抗击金兵为背景，讲述了姜家两位女儿的爱情故事，情节坎坷曲折。剧 *** 场的主要人物多达30余位，生旦净末丑行当齐全，易俗社实力演员将悉数登场。为了这次复排，易俗社还特意邀请了王芷华、张咏华、孙莉群、郭葆华、任慧中等多位老艺术家前来指导。从3月开始，老艺术家们修改剧本、整理唱腔、设计舞美，排练时更是精益求精、亲自示范。据孙莉群老师说，“原本《双锦衣》要演7个多小时，可为了符合现在观众的看戏习惯，我们保留精华、删繁就简，把时间压缩到了5个多小时，分成前后本演出。”
4、秦腔《双锦衣》是易俗社老社长吕南仲先生的作品，上演于1 *** 0年元月。吕南仲，浙江绍兴人，清末附生，早年到陕西，虽是南方人，却酷爱秦腔。在易俗社工作近九年，创作出了《双锦衣》《殷桃娘》等多部大戏和《端阳节》《十二金钗》《十二锦屏》等十余出经典折子戏。但创作、首演于1 *** 0年的《双锦衣》无疑是其巅峰之作，近百年来，只要这出戏 *** 演出，必然座无虚席。该剧讲述了宋时，洛阳乡臣姜景范生有二女，长女名雪春，许 *** 王善;次女琴秋，许 *** 吴给。姜命二女各绣锦衣一件，以送各自未婚夫婿。王、吴有两个同学，名叫蒋成史、许本德。此二人系纨绔子弟，对姜家二女垂涎三尺，同 *** 害王、吴而夺其妻。一日，蒋、许约王、吴同去钓鱼，蒋推吴落水。蒋向琴秋求婚，未得应允。姜设宴招待王及许、蒋二 *** ，命琴秋与之相见。是夜，蒋、王被安排在园中不 *** 间歇息，蒋临时与王更换了住房，琴秋来窥，将王误认为蒋。王觉室外有人走动，冒然出，恰将灯笼碰灭，琴秋仓惶逃走。时许在暗中见琴，即冒充雪春，强求王善苟合，企图达到夺取雪春目的。王以为此行 *** ，怒斥退之，留下休书而去。蒋又冒充王善至雪春房中求欢，被雪春以镜击昏。蒋求婚不成，即诬雪春因 *** 人，在其父逼迫下，雪春自缢，被入室盗物得女侠金相凤救下，逃往外地。琴秋逃入尼庵。后金兵南下，落水获救的吴给又扶康王自立，官拜御史，审明了雪春冤案，两对未婚夫妇终于在江南相遇，共庆团圆的故事。
5、《双锦衣》剧情脱胎于《宋史纪事本末》，以双生双旦、生旦净末丑行当齐全著称，当年是易俗社的看家戏。易俗社的传承，不仅仅是表演的传承，更有音乐、舞美等一系列舞台呈现的全方位传承。据易俗社老艺术家介绍，《双锦衣》在1930年前后、1938年前后、1957年、1960年、1982年、19 *** 年进行了复排和修改，距今最近的一次复排演出是19 *** 年易俗社80周年社庆时候的复排演出，已经过去了23年。此剧行当齐全，情节曲折复杂，一直是易俗社的看家戏。在“第十个中国文化遗产日”来临之际，易俗社青年一代新复排《双锦衣》将在6月15——24日，每晚19：45在易俗大剧院献礼上演。该剧重回舞台不单是为了承传秦腔这种活态文化，更是为了弘扬以传统为根，价值为魂的文化观点。在普通观众眼中，对《双锦衣》的印象大多源于其中的重点场次《数罗汉》一折，尤其是其中主人公姜琴秋的核心唱段突破了秦腔十字句和七字句唱词格式，唱词是这样：“一个儿、两个儿、三个儿、四个五个六三六一十八尊罗汉。我问你喜的、笑的、怒的、愁的都是为那般。难道说喜我、笑我、怒我、笑我、愁我情根未能断，怎知我心似冰雪寒……”通过这些创新的唱词，促进了秦腔声腔艺术的 *** 出新，也使人物的内心感情一步步加深。此次复排演出，现任西安秦腔剧院易俗社社长、国家一级演员、中国戏剧家协会会员、第二十四届梅花奖得主惠敏莉饰演姜琴秋，由于她高超的演技，对角色的准确把握，加之对每一个细节的认真雕琢，终于演绎出了一折全新的秦腔经典“数罗汉”，不由让人击节赞赏。
四、《锦衣》内容简介
1、《锦衣》叙述了一个似曾相识的故事：清末之际，正值民不聊生，百业凋敝，污吏横行，妖孽四起，留日的爱国青年秦兴邦和季星官乔装夫妻潜回乡里，图谋举事。路见 *** *** 宋老三沿街卖女宋春莲，季星官一则感慨不平，二则一见钟情。但很快，二人被捕快爪牙识破，秦兴邦逃走，季星官诈死潜藏。中间穿 *** 了顺发盐铺掌柜，季星官的寡母，媒婆王氏及其官府鹰犬的侄子王豹，还有卖官鬻爵、鱼肉乡里的高密县令庄有理和庄雄才父子的重重纠葛。王婆、王豹因图谋盐铺钱财，设计让季母为远在东洋留学的儿子先行娶妻，致使季母让儿媳春莲与一只公鸡成亲。而王豹与庄雄才均垂涎春莲美色，数度前来纠缠，春莲誓死抗争，危急时刻季星官潜回家中为春莲疗伤，两情缱绻，终成夫妻。不料为偷听者王婆告发，庄氏父子带兵前来捉拿，正好被秦兴邦和季星官所发动的义军击败，王豹等爪牙则乘势投机反水，捉住庄氏父子。
2、剧情的混合意味非常明显，也像是《阿Q正传》或者《茶馆》，甚至莫言自己的《檀香刑》中的某些场景：有 *** 和近代史，更有民间生活场景、传统戏曲原型等，互相杂糅，成为一个离奇曲折、跌宕起伏的故事。以作者自述的话说，“故事原型”为“ *** *** 举义攻打县城的历史传奇与公鸡变人的 *** 怪故事融合在一起，成为亦真亦幻之警世文本”。这里有英雄救美，有移花接木，有善恶必报，也有偷梁换柱，种种旧戏中常见的结构与主题，在其中都有体现。当然，最重要的是，它再度深入探究和处理了近代中国的 *** 与社会问题，既生动再现了近代中国社会的各种弊病，披露了人 *** 的致命 *** ，又从文化、 *** 、伦理甚至文明的层面，深入揭示了历史、社会变革的深层次原因。可以说，莫言以他独有的戏剧 *** 笔触，通过人物的对话，活脱脱将其彰显无遗。
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