诗歌之乡对联?关于我为家乡代言的对联 - 之乡 -

诗歌之乡对联?关于我为家乡代言的对联

牵着乌龟去散步 之乡 27

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本文目录

  1. 54乡土诗,词,对联
  2. 关于春节的习俗,对联,诗歌,古诗
  3. 黄鹤楼对联

一、54乡土诗,词,对联

1、南宋女词人李清照登八咏楼赋词:“千古 *** 八咏楼, *** 留与后人愁。水通南国三千里,气压江城十四州。”易安居士的慷慨之歌堪称八咏楼之绝唱。

2、1996年12月,原 *** 副 *** 长费孝通登八咏楼欣然赋诗:“婺水悠悠江上楼,易安飘泊不胜愁, *** 江水今胜昔,八咏声韵倾神州。”

3、唐代诗人袁吉《登金华山》,以“金华山色与天齐,一径盘纡尽石梯。步步前登清汉近,时时回首白云低。风偷 *** 气名何限,水泛花光路即迷;洞口数声仙犬吠,始知羽客此真栖。”来描述当年北山风光。

4、(明·张孟兼)洞天万仞落空翠,神仙何年上青霄。蛟龙已去荒窟宅,鸡犬无闻遗井瓢。冰湍洒洒暗犹落,岩雪阴阴春不销。我欲乘风问生术,林间黄精深雨苗。

5、(明·戚雄)乱山深入翠微中,古洞阴阴卧碧空。十里风雷飞绝涧,半岩花雨落长松。暂披野服来方外,笑接瀛洲有路通。见说阴文通内教,酒酣吾欲问崆峒。

6、冰壶洞(明·胡应麟)一线悬崖鸟道通,石床钟乳斗玲珑。飞流万尺无人到,谁缩庐山此洞中。

7、冰壶洞(宋·金履祥)洞外烟云肤寸合,洞中冰雪百寻飞。壶中日月凭谁记,水自飞淙云自归。

8、冰壶洞(郭沫若)银河倒泻入冰壶,道是龙宫信是诬;满壁珠玑飞作雨,一天星斗化为无。瞬看新月轮轮饱,长有惊雷阵阵呼;压倒双龙何足异,嵚崎此景域中孤。”

9、五峰积雪(陈正道)雪积寒光映白云,五峰却向半天分。侧看兜率辉朝旭,遥望琼林漾漾曛。毋使凝霜增凛冽,休教披霭杂氤氲。门前岂只深三尺,处处横拖匹练纹。

10、“浙东之一山”亭 *** 留胜迹, *** 斧神工,方岩人间奇境;往来成古今,地灵人杰,名山青史千秋

11、奏免衢婺丁钱(胡则)六十年为见弊由,仰蒙龙敕降南州。丁钱永免无拘束,苗米常宜有限收。青嶂瀑泉呼 *** ,碧天 *** 照千秋。臣今未恨生身晚,长喜王民绍见休。

12、在狱咏蝉(骆宾王)西陆蝉声唱,南冠客思深。不堪玄鬓影,来对白头吟。露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁,谁为表予心。

13、洞中有洞洞中泉,欲觅泉源卧小船

14、千尺横梁压水低,轻舟仰卧入沙溪

15、广慈寺名溯大悲,狮峰咫尺开净土;源本台宗,宝刹 *** 印禅心

16、胡公墓联龙井隐佳城,荡寇平潮昭隐应;狮修复古庙,祈年报社荐馨香刚毅木讷近仁,生原无忝;聪明正直则一,殁则为神

17、程文德题对联栋宇初成家有庆,簪缨世显国同休

18、熟溪桥楹联凭栏眺熟水政通人和喜收三熟,对坐见壶山心旷神怡欢饮一壶西津桥楹联

19、风风雨雨,寒寒暑暑,满满潺潺,潇潇洒洒;岁岁年年,朝朝暮暮,恩恩怨怨,憩憩悠悠。

20、如果你夏季到双龙洞你想尝尝“洞中有洞洞中泉,欲觅泉源卧小船”的滋味,就要平身仰卧船上,“千尺横梁压水低,轻舟仰卧入沙溪”描绘的正是游客进洞是的感觉,而“一瀑垂空下,洞中冰雪飞”则生动地写出了冰壶洞的奇观。

21、2.方岩素有也有门。开门见天下,门里景象深”的奇观。

22、“浙东地一山”亭有对联云: *** 留胜迹, *** 斧神工,方岩人间奇境;

23、往来成古今,地灵人杰,名山青史千秋。

24、方岩的广慈寺有对联是这样写的:名溯大悲,狮峰咫尺开净土;源本台宗,宝刹 *** 印禅心。

25、程文德题对联一副:栋宇初成家有庆,簪缨世显国同休。

26、胡公墓联:龙井隐佳城,荡寇平潮昭隐应

诗歌之乡对联?关于我为家乡代言的对联-第1张图片-

27、4.有关方岩、双龙洞、冰壶洞、八咏楼的诗。

28、洞天万仞落空翠,神仙何年上青霄。皎龙已去荒窟宅,鸡犬无闻遗井瓢。冰湍洒洒暗犹落,岩雪阴阴春不销。我欲乘风问生术,林间黄精深雨苗。

29、乱山深入翠微中,古洞阴阴卧碧空。十里风雷飞绝涧,半岩花雨落长松。暂披野服来方外,笑接瀛洲有路通。见说阴文通内教,酒酣吾欲问崆峒。

30、洞外烟云肤寸合,洞中飞雪百寻飞。壶中日月凭谁记,水自飞淙云自归。

31、一线悬崖鸟道通,石床钟乳斗玲珑。飞流万尺无人到,谁缩庐山此洞中。

32、银河倒泻入冰壶,道是龙宫信是诬;满壁珠玑飞作雨,一天星斗化为无。瞬看新月轮轮饱,长有惊雷阵阵呼,压倒双龙何足异,嵌崎此景域中孤

33、雪积寒光映白云,五峰却向半天分。侧看兜率辉朝旭,遥望琼林漾漾曛。毋使凝霜增凛冽,休教披霭杂氤氲。门前岂只深三尺,处处横拖匹练纹。

34、六十年为见弊由,仰蒙龙敕降南州。丁钱永免无拘束,苗米常宜有限收。青嶂瀑泉呼 *** ,碧天 *** 照千秋。臣今未恨生身晚,长喜王民绍见休。

35、西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归.

36、鹅鹅鹅,曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波。

37、风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁

38、千古 *** 八咏楼, *** 留与后人愁。水通南国三千里,气压江城十四州。

39、晓梦随疏钟,飘然蹑云霞;因缘安期生,邂逅萼绿华。秋风正无赖,吹尽玉井花;共看藕如船,同食枣如瓜。翩翩坐上客,意妙语亦佳;嘲辞斗诡辨,活火分新茶。

40、虽非助帝功,其乐莫可涯;人生能如此,何必归故家?起来敛衣坐,掩耳厌喧哗;心知不可见,念念犹咨嗟

二、关于春节的习俗,对联,诗歌,古诗

春节期间均以除旧布新、拜神祭祖、驱邪攘灾、祈求丰年为主要贺岁内容,形式丰富多彩,带有浓郁的各地域特色。春节习俗活动甚多,贴年红、守岁、吃团年饭、拜年等各地都有之,但因风土人情的不同,细微处又各有其特色。

就广东而言,可分为粤中(珠三角)、粤西、粤北、粤东(潮汕、客家)几大地域,各具人情风韵。广东有一句俗语“年廿八,洗邋遢”,意思是说在农历十二月二十八日这一天全家人要留在家里打扫卫生,除旧布新,贴年红(挥春),迎接新年。年末的除夕,祭祖、吃年饭、守岁和逛花市是老广辞旧迎新的几件大事。

1、上联:欢声笑语贺新春;下联:欢聚一堂迎新年;横批:合家欢乐

2、上联:共享锦绣年华;下联:相伴健康天使;横批:福如东海

3、上联:财源滚滚随春到;下联:喜气洋洋伴福来;横批:财源广进

4、上联:春风入喜财入户;下联:岁月更新福满门;横批:新春大吉

5、上联:大顺大财大吉利;下联:新春新喜新世纪;横批:万事如意

北风吹雪四更初,嘉瑞天教及岁除。

半盏屠苏犹未举,灯前小草写桃符。

白话译文:四更天初至时,北风带来一场大雪;这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来,兆示着来年的丰收。盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺,我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。

2、《春节看花市》(近代) ***

年年此夕费吟呻,儿女灯前窃笑频。

汝辈何知吾自悔,枉抛心力作诗人。

白话译文:年年除夕都要哼哼唧唧地作诗,儿女看见,便在灯前窃笑:“爸爸又在作诗哩!”你们别笑,我也自悔不该作诗,枉费心力做个诗人,却一无所用。

春节的来历有一种传说,中国古时候有一种叫“年”的怪兽,头长触角,凶猛异常。“年”长年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜伤害人命。因此,每到除夕这天,村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山,以躲避“年”兽的伤害。

后来有一年除夕,从村外来了个乞讨的老人,告知了人们驱赶“年”兽的办法。原来,“年”最怕红色、火光和炸响。从此每年除夕,家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早,还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广,成了中 *** 间最隆重的传统节日。

三、黄鹤楼对联

人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。

黄鹤偶乘沧海月,白云常带楚江秋。

故人西辞黄鹤楼, *** 三月下扬射。

孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。

一为迁客去长沙,西望长安不见家。

黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。

□予羡攀跻,因欲保闲逸。【□处为:搴手换足】

醉后答丁十八以诗讥余槌碎黄鹤楼

黄鹤高楼已槌碎,黄鹤仙人无所依。

黄鹤上天诉玉帝,却放黄鹤江南归。

神明太守再雕饰,新图粉壁还芳菲。

一州笑我为狂客,少年往往来相讥。

君平帘下谁家子,云是辽东丁令威。

作诗调我惊逸兴,白云绕笔窗前飞。

待取明朝酒醒罢,与君烂漫寻春晖。

凤无琅□实,何以赠远游。【□处:王干】

一楼萃三楚精神,云鹤俱空横笛在;

二水汇百川支派,古今无尽大江流。

何时黄鹤重来,且自把金樽,看洲渚 *** 芳草;

今日白云尚在,问谁吹玉笛,落江城五月梅花!

心远天地宽,把酒凭栏,听玉笛梅花,此时落否?

我辞江汉去,推窗寄概,问仙人黄鹤,何日归来?

才饮长沙水,又食武昌鱼。 *** 长江横渡,极目楚天舒。不管风吹浪打,胜似闲庭信步,今日得宽余。子在川上曰:逝者如斯夫!

风樯动,龟蛇静,起宏图。一桥飞架南北,天堑变通途。更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖,神女应无恙,当惊世界殊。

高槛危檐势若飞,孤云野水共依依。

青山万古长如旧,黄鹤何年去不归?

岸映西州城半出,烟生南浦树将微。

定知羽客无因见,空使含情对落晖!

汉广不分天,舟行杳若仙。清江度暖日,黄鹤弄晴烟。

何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛。却归来再续汉阳游,跨黄鹤。

苍龙阙角归何晚,黄鹤楼中醉不知。汉江交流波渺渺,晋唐遗迹草离离。

谁家笛里弄中秋,黄鹤归来识旧游。汉树有情横北斗,蜀江无语抱南楼。

楚思渺茫云水冷,商声清脆管弦秋。白花浪溅头陀寺,红叶林笼鹦鹉洲。

梦觉疑连榻,舟行忽千里。不见黄鹤楼,寒沙雪相似。

城下沧浪水,江边黄鹤楼。朱阑将粉堞,江水映悠悠。

关于黄鹤楼有许多动人的传说。其中十分著名的一个是说有一位名叫费伟的人,在黄鹤山中 *** 成仙,然后乘黄鹤 *** 。后来人们为怀念费伟,便在这黄鹤山上建造了一座黄鹤楼。崔颢的诗与此有关,诗云:"昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。"

黄鹤楼原址在湖北武昌蛇山黄鹤矶头,由此流传开来它的另一个传说:黄鹤楼原为一辛氏人家开的酒店,一道士为了感谢她千杯之恩,临行前在壁上画了一只鹤,告之它能下来起舞助兴。从此宾客盈门,生意兴隆。过了十年,道士复来,取笛吹奏,道士跨上黄鹤直上云天。辛氏为纪念这位帮她致富的仙翁,便在其地起楼,取名"黄鹤楼"。

黄鹤楼黄鹤楼,号称是江南三大名楼之一。黄鹤楼原址在湖北省武昌蛇山黄鹤矶头,始建于三国时代吴黄武二年(公元223年)。《元和郡县图志》记载:孙权始筑夏口故城,城西临大江,江南角因矶为楼,名黄鹤楼。是为了军事目的而建。而据《极恩录》记载说原为辛氏开设的酒店。关于黄鹤楼的传说有很多。《齐谐志》记载,仙人王子安乘黄鹤经过这里的一座山,因此山名黄鹤。后来有人在山上造了一座楼,名为黄鹤楼。《述异记》上说,荀环喜好神仙之术,曾在黄鹤楼上看见有仙人乘坐黄鹤从天而降,仙人同他一起饮酒,然后乘鹤而去

黄鹤楼前月满川,抱关老卒饥不眠。

夜闻三人笑语言,羽衣著履音空山。

非 *** 非人意其仙,石扉三叩声清圆。

洞中铿鋐落门关,缥渺入石如飞烟,

鸡鸣月落风驭还,迎拜稽首原执鞭。

汝非其人骨腥膻,黄金乞得重莫肩。

持归包裹蔽席毡,夜穿茆屋光射天。

里闾来观已变迁,似石非石铅非铅。

或取而有众忿喧,讼归有司令几年。

无功暴得喜欲颠,神人戏汝哀可怜。

原君为考然不然,此语可信冯公传

仙人有待乘黄鹤,海客无心随白鸥

泰山,位于山东省中部, *** 市之北,为我国五岳之东岳。古以东方为万物交替、初春发生之地,故泰山有“五岳之长”、“五岳独尊”之誉。早在夏、商时代,就有72个君王来泰山会诸侯、定大位,刻石记号。秦始皇统一中国封禅泰山后,汉代武帝、光武帝,唐代高宗、玄宗,宋代真宗,清代康熙、乾隆等也都相继仿效来泰山举行封禅大典,所到之处,建庙塑像,刻石题字,为泰山留下了大量的文物古迹。历代著名的文人学士,也都慕名相继来此,赞颂泰山的诗词、歌赋多达一千余首。杜甫的<<望岳>>诗:“会当凌绝顶,一览众山小。”已成为流传千古的名诗。

泰山同时又是佛、道两教之地,因而庙宇、名胜遍布全山。因此泰山不仅有雄奇壮丽的山势,而且有众多的文物古迹,也是一座道教名山。山顶更有四大奇观:旭日 *** 、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘,实乃一处名冠世界的文物宝库和游览胜地。1987年底,世界保护自然与文化资源 *** 会已将泰山列入《世界遗产名录》。

游泰山,一般先游岱庙。岱庙位于 *** 城内,南起 *** 门、通天街,北抵泰山盘道、南天门的中轴线,为历代封建帝王到泰山封禅时举行大典的场所。从秦、汉起历经修建,留有很多珍稀文物。岱庙主殿天贶殿为我国三大宫殿建筑之一,始建于北宋。殿内正中奉祀“东岳泰山神”像,殿壁绘“东岳泰山神出巡”大型壁画。东为出巡,西为返回,画面以仪仗人物为主,场景阵势浩大,人物生动逼真。壁画长62米,高3.3米。殿东汉柏院内有五株汉柏,传为汉武帝手植。岱庙碑刻林立,由秦至清共160余块,多藏于汉柏院内。大殿前还有秦始皇的无字碑。院北东御座是帝王来泰山封禅时休息的地方。北厅陈列泰山部分文物。院内有秦李斯小篆<<泰山刻石>>。岱庙实为历史文物、诗文、绘画、书法、雕刻艺术之综合博物馆,而碑刻艺术之书法,可谓集我国书法艺术之大成。

登泰山有东西两路,一般从东路上山至极顶,再回到中天门,循西路的公路下山。东路从岱宗坊开始,至极顶共有9000米,上山蹬道计6293级石阶。中天门是游人小憩或食宿之处,这里还有索道可直上岱顶月观峰。

巡按谒灵岩名刹礼佛焚香漫继严韵

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昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。

诗人满怀对黄鹤楼的美好憧憬慕名前来,可仙人驾鹤杳无踪迹,眼前就是一座寻常可见的江楼。“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。”美好憧憬与寻常江楼的落差,在诗人心中布上了一层怅然若失的底色,为乡愁情结的抒发作了潜在的铺垫。

“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。”楼头送目,江天相接的自然画面因白云的衬托愈显宏丽阔大,受此景象的感染,诗人的心境渐渐开朗,胸中的情思也随之 *** 上了纵横驰骋的翅膀:黄鹤楼久远的历史和美丽的传说一幕幕在眼前回放,但终归物在人非、鹤去楼空。人们留下什么才能经得起岁月的考验?她不是别的,她是任地老天荒、海枯石烂也割舍不断的绵绵乡恋、悠悠乡情。

“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。”艳阳高照,澄空流碧,恍惚中,汉水北岸的树木化作久久思念的亲爱之人,宛如眼前。和煦的阳光,给人家的温暖。依稀间,鹦鹉洲上的芳草丛中走来一身正气、击鼓骂曹的祢衡,他面对黄祖的屠刀,视死如归, *** 碧草,正是无数浪迹天涯的游子浸满血泪的无私付出,才构筑了无数令人难忘的故乡。美好的憧憬与动情的追忆,使得“晴川、芳草”二句极富人情味。诗作的思想品位也因此跨进更为高远的境地。

“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。”日暮后面是夜晚,鸟要归巢,船要归航,游子要归乡。水雾江烟,一片迷蒙,问乡乡不语,思乡不见乡,面对此情此景,谁人不生乡愁也无由。诗作以一“愁”收篇,准确地表达了日暮时分诗人登临黄鹤楼的心情,同时又和开篇的暗喻相照应,以起伏辗转的文笔表现 *** 的乡愁,做到了言外传情,情内展画,画外拖音。

诗作的前两句民歌风味浓郁,景到言到,语如联珠;后两句则对仗工整,音律谐美,文采飞扬。特别是作者独具匠心的剪裁,更有令人回味无穷之感。诗人将思念亲人的狭义乡愁与心系天下苍生的广义乡愁有机结合,使得本篇的韵味和风骨跨上了同类诗作的更高峰巅。诗人的风采与秉 *** 亦随诗篇的展开跃然纸上:他才华横溢,如晴川东去,奔流不息;他不拘小节,似芳草萋萋,峥嵘不已。没有自恋自迷之颓废,也无自私自利之狭隘,乡愁情怀的抒发也同样波澜壮阔、豪迈昂扬,不愧为是被后人推为唐朝七律诗中的之一佳作。比较复杂的:

昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树[①],芳草萋萋鹦鹉洲[②]。

日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。

崔颢早期诗歌多写闺情,反映妇女生活;后赴边塞,所写边塞诗慷慨豪迈,诗风变为雄浑奔放。但崔颢诗最负盛名的则是《黄鹤楼》。相传这首诗为大诗人李白所倾服。宋代计有功《唐诗纪事》卷二十一在《黄鹤楼》诗 *** 曰:“世传太白云:‘眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。’遂作《凤凰台》诗以较胜负。”元人辛文房《唐才子传》卷一也记载了李白登黄鹤楼,因见崔颢此诗,即“无作而去,为哲匠敛手云”。当然,这个传说未必实有其事,计有功在注文的后面就表示了“恐不然”的怀疑。但李白的《登金陵凤凰台》诗,在写法上与崔作确有相似之处。至于其《鹦鹉洲》诗:“鹦鹉来过吴江水,江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去,芳洲之树何青青!烟开兰叶香风暖,岸夹桃花锦浪生。迁客此时徒极目,长洲孤月向谁明?”则不仅前四句格式酷似崔诗,而且全诗格调逼肖。宋元间方回的《瀛奎律髓》卷一指出:“太白此诗乃是效崔颢体,皆于五六加工,尾句寓感叹,是时律诗犹未甚拘偶也。”因而这首诗历来受到极高的称誉。南宋严羽《沧浪诗话·诗评》认为:“唐人七言律诗,当以崔颢《黄鹤楼》为之一。”直至清人孙诛编选的颇有影响的《唐诗三日首》,还把崔颢的《黄鹤楼》放在“七言律诗”的首篇。

当然,《黄鹤楼》之所以成为千古传颂的名篇佳作,主要还在于诗歌本身具有的美学意蕴。

一是意中有象、虚实结合的意境美。

黄鹤楼故址在武昌黄鹤山(即蛇山)的黄鹄矶头,相传始建于三国吴黄武年间,历代屡毁屡修。昔日楼台,枕山临江,轩昂宏伟,辉煌瑰丽,峥嵘缥缈,几疑“仙宫”。传说仙人子安乘黄鹤过此(《齐谐志》),费祎登仙每乘黄鹤于此憩驾(《太平寰宇记》)。诗人登楼眺远,浮想联翩,诗篇前四句遂从传说着笔,引出内心感受,景寓情中,意中有象。仙人乘鹤,杳然已去,永不复返,仙去楼空,唯留天际白云,千载悠悠。这里既含有岁月不再、世事茫茫的感慨,又隐隐露出黄鹤楼莽苍的气象和凌空欲飞、高耸入云的英姿,而仙人跨鹤的优美传说,更给黄鹤楼增添了神奇迷人的色彩,令人神思遐远。

黄鹤楼因其所在的黄鹤山而得名,所谓“仙人乘鹤”之事,当由其名附会而出,本属子虚 *** 。诗人却巧妙地利用了这些传说,从虚处生发开去,从而使诗篇产生了令人神往的艺术魅力。接着就写实景,隔江一派大好景色弥望:晴朗的江面,汉阳地区的绿树分明可数,鹦鹉洲上的青草,生长得十分茂盛。汉阳鹦鹉洲,原是今武汉市西南长江中的一个沙洲,相传因东汉末年祢衡在此作《鹦鹉赋》而得名,后来渐被江水冲没,今鹦鹉洲已非宋代以前故地。眼前的胜景明朗开阔,充满着勃勃生气,使人心旷神怡,留连忘返,竟至于直到日落江中,暮霭袭来。崔颢南下漫游。离家日久,面对着沉沉暮色,浩渺烟波,便产生了思乡怀归之情:“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。”诗人纵笔顺势一路写去,既表现了作者丰富复杂的内心感受,又展示出黄鹤楼气象万千的自然景色,变化着的感情和变化着的景色,造成了一种优美动人的艺术意境。正如清人沈德潜在《唐诗别裁集》卷十三中对此诗所作的评论:“意得象先,神行语外,纵笔写去,遂擅千古之奇。”

二是气象恢宏、色彩缤纷的绘画美。

诗中有画,历来被认为是山水写景诗的一种艺术标准,《黄鹤楼》也达到了这个高妙的境界。首联在融入仙人乘鹤的传说中,描绘了黄鹤楼的近景,隐 *** 此楼枕山临江,峥嵘缥缈既形势。颔联在感叹“黄鹤一去不复返”的抒情中,描绘了黄鹤楼的远景,表现了此楼耸入天际、白云缭绕的壮观。颈联游目骋怀,直接勾勒出黄鹤楼外江上明朗的日景。尾联徘徊低吟,间接呈现出黄鹤楼下江上朦胧的晚景。诗篇所展现的整幅画面上,交替出现的有黄鹤楼的近景、远景、日景、晚景,变化奇妙,气象恢宏;相互映衬的则有仙人黄鹤、名楼胜地、蓝天白云、晴川沙洲、绿树芳草、落日暮江,形象鲜明,色彩缤纷。全诗在诗情之中充满了画意,富于绘画美。

三是声调自然、音节浏亮的音乐美。

律诗有严格的格律要求,其实《黄鹤楼》并不是规范的七律。其一、二两句第五、第六字竟都为“黄鹤”,第三句连用六仄,第四句以三平调煞尾。也不用对仗,几乎都是古体诗的句法,而第五、第六句的“汉阳树”、“鹦鹉洲”,亦似对非对。其所以被认为是“七言律诗”名作的原因,除了前面所分析的它具有意境美、绘画美之外,就是声调自然、音节浏亮。此诗前四句脱口而出,信手而就,一气呵成,顺势直下,以至于无暇顾及七律的格律对仗。“五、六虽断写景,而气亦直下喷溢,收亦然,所以可贵。”(清人方东树评语,见高步瀛《唐宋诗举要》卷五。)由于全诗一气转折,所以读来自然流转。此外,双声、叠韵和叠音词或词组的多次运用,如“黄鹤”、“复返”等双声词,双声词组,“此地”,“江上”等叠韵词组,以及“悠悠”、“历历”、“萋萋”等叠音词,造成了此诗声音铿锵,清朗和谐,富于音乐美。

关于诗歌之乡对联,关于我为家乡代言的对联的介绍到此结束,希望对大家有所帮助。

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