大家好，第三个字是言的成语相信很多的网友都不是很明白，包括最后一个字是静的成语也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于第三个字是言的成语和最后一个字是静的成语的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
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一、第三个字是言的四字成语
1.第三个字是言的成语
第三个字是言的成语有：事核言直、杜绝言路、杯酒言欢、在官言官、发凡言例、义正言辞、慨乎言之、意简言赅、意切言尽、意出言外、统而言之、口不言钱、痛可言邪、面冷言横、意见言外、身居言路等等。
第三个字是言的成语有：事核言直、杜绝言路、杯酒言欢、在官言官、发凡言例、义正言辞、慨乎言之、意简言赅、意切言尽、意出言外、统而言之、口不言钱、痛可言邪、面冷言横、意见言外、身居言路等等。
拼音： [ shì hé yán zhí ]。
出处：语出《汉书·司马迁传赞》：“其文直，其事核。
白话释义：语出《汉书·司马迁传赞》：“事情确实，文辞直捷。”
拼音： [ dù jué yán lù ]。
释义：杜绝：断绝，阻塞；言路：进言之路。堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。
出处：东汉·陈琳《为袁绍檄豫州文》：“ *** 欲迷夺时明，杜绝言路。”
白话释义：东汉·陈琳《为袁绍檄豫州文》：“曹 *** 想要惑乱当时的情况，不纳谏言。”
拼音： [ bēi jiǔ yán huān ]。
出处： *** 《伪 *** 书·观斗》：“然而军阀们也不是自己亲身在斗争，是使兵士们相斗争，所以频年恶战，而头儿个个终于是好好的，忽而误会消释了，忽而杯酒言欢了，忽而共同御侮了，忽而立誓报国了，忽而……。”
白话释义： *** 《伪 *** 书·观斗》：“然而军阀们也不是自己亲身在斗争，是使兵士们相斗争，所以频年恶战，而头儿个个终于是好好的，忽而误会消释了，忽而杯酒言欢了，忽而共同御侮了，忽而立誓报国了，忽而……。”
拼音： [ zài guān yán guān ]。
释义：指处在什么样的地位就说什么样的话。
出处：西汉·戴圣《礼记·曲礼下》：“君命，大夫与士肄，在官言官，在府言府，在库言库，在朝言朝。”
白话释义：西汉·戴圣《礼记·曲礼下》：“君王的命令，大夫和士肄，在官言官，在府言府，在库言库，在朝言朝，即是在什么样的位置就说什么样的话。”
拼音： [ fā fán yán lì ]。
释义：发凡：揭示全书的通例。分类举例以说明书的体例。
出处：晋·杜预《<；春秋经传集解>；序》：“其发凡以言例，皆经国之常制。”
白话释义：晋·杜预《<；春秋经传集解>；序》：“它分类举例，说明全书的体例，都是治理国家的通常 *** 。”
第三个字是言的成语有：事核言直、杜绝言路、杯酒言欢、在官言官、发凡言例、义正言辞、慨乎言之、意简言赅、意切言尽、意出言外、统而言之、口不言钱、痛可言邪、面冷言横、意见言外、身居言路等等。
1、事核言直拼音： [ shì hé yán zhí ]。释义：事情确实，文辞直捷。
语法：作宾语、定语。出处：语出《汉书·司马迁传赞》：“其文直，其事核。
白话释义：语出《汉书·司马迁传赞》：“事情确实，文辞直捷。”2、杜绝言路拼音： [ dù jué yán lù ]。
释义：杜绝：断绝，阻塞；言路：进言之路。堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。
语法：作谓语、宾语、定语。出处：东汉·陈琳《为袁绍檄豫州文》：“ *** 欲迷夺时明，杜绝言路。”
白话释义：东汉·陈琳《为袁绍檄豫州文》：“曹 *** 想要惑乱当时的情况，不纳谏言。”3、杯酒言欢拼音： [ bēi jiǔ yán huān ]。
释义：相聚饮酒，欢快地交谈。语法：作谓语、宾语。
出处： *** 《伪 *** 书·观斗》：“然而军阀们也不是自己亲身在斗争，是使兵士们相斗争，所以频年恶战，而头儿个个终于是好好的，忽而误会消释了，忽而杯酒言欢了，忽而共同御侮了，忽而立誓报国了，忽而……。”白话释义： *** 《伪 *** 书·观斗》：“然而军阀们也不是自己亲身在斗争，是使兵士们相斗争，所以频年恶战，而头儿个个终于是好好的，忽而误会消释了，忽而杯酒言欢了，忽而共同御侮了，忽而立誓报国了，忽而……。”
4、在官言官拼音： [ zài guān yán guān ]。释义：指处在什么样的地位就说什么样的话。
语法：偏正式，作谓语、定语。出处：西汉·戴圣《礼记·曲礼下》：“君命，大夫与士肄，在官言官，在府言府，在库言库，在朝言朝。”
白话释义：西汉·戴圣《礼记·曲礼下》：“君王的命令，大夫和士肄，在官言官，在府言府，在库言库，在朝言朝，即是在什么样的位置就说什么样的话。”5、发凡言例拼音： [ fā fán yán lì ]。
释义：发凡：揭示全书的通例。分类举例以说明书的体例。
语法：：作宾语、定语。出处：晋·杜预《序》：“其发凡以言例，皆经国之常制。”
白话释义：晋·杜预《序》：“它分类举例，说明全书的体例，都是治理国家的通常 *** 。”。
不随便说笑。形容态度庄重严肃。
*** 之：姑且随便说说，不一定有什么道理。广开言路：指尽量给下面创造发表意见的条件。
名正言顺：多指做某事名义正当，道理也说得通。人微言轻：地位低，说话不受人重视。
意在言外：语言的真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。溢于言表：超出言语以外，指某种思想感情虽未说明却能使 *** 会出来。
总而言之：总的说起来。不可言传：言：言语。
指对某些事理只能揣摩领悟，不能用言语来表达。不可言喻：喻：说明，告知。
不能用言语来说明。不可言宣：指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。
不堪言状：指无法用语言来形容。币重言甘：礼物丰厚，言辞好听。
指为了能达到某种目的而用财物 *** 。杯酒言欢：相聚饮酒，欢快地交谈。
不可言状：言：说；状：描绘。无法用言语形容。
德容言功：封建礼教要求妇女应具备的品德。杜绝言路：堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。
简而言之：简括地说，长话短说计行言听：行其计，听其言。形容十分信任。
举止言谈：行为举动和说话言论。指人的外在风度。
交浅言深：交：交情，友谊。跟交情浅的人谈心里话。
极而言之：从最极端的情况来说。指把话说到头。
目动言肆：指神色不安，语调失常。人微言贱：犹言人微言轻。
地位低，说话不受人重视。身微言轻：微：卑微。
【白璧三献】楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。
第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。
【不成三瓦】比喻不能要求齐全。【避军三舍】指退让和回避。
一舍：三十里。【避君三舍】指退让和回避。
一舍：三十里。【八难三灾】比喻小孩生来多病。
也形容经常遭遇不幸。【半夜三更】 *** 分为五更，三更是午夜十二时。
指深夜。【草庐三顾】顾：拜访。
刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。
也比喻诚心诚意地邀请或过访。【垂涎三尺】涎：口水。
口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。
也形容非常眼热。【此中三昧】三昧： *** 用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。
比喻这里面的奥妙之处。【鼎分三足】比喻三方分立，互相抗衡。
同“鼎足三分”。【大酺三日】酺：聚饮。
封建帝王为表示欢庆，特许民间举行大聚饮三天。后用以表示大规模庆贺。
【得其三昧】三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。
引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。
【读书三到】形容读书十分认真。【肚束三篾】篾：薄竹片，可编制成席子。
用三根篾条勒住肚子。指勒紧腰带。
比喻忍受饥饿，安于贫困。【读书三余】馀：冬者岁之馀，夜者日之馀，阴雨者晴之馀。
指读好书要抓紧一切闲馀时间。【鼎足三分】鼎：古代炊具，三足两耳。
比喻三方分立，互相抗衡。【二次三番】番：次、遍。
不止一次的，反复的。【二帝三王】二帝：唐尧、虞舜；三王：夏禹、商汤、周文王。
指古代帝王。【二满三平】比喻生活过得去，很满足。
同“三平二满”。【二桃三士】士：武士。
春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子 *** 而食，三人弃桃 *** 。比喻借刀 *** 。
【二心三意】想这样又想那样。形容意念不专，主意不定。
同“三心二意”。【二意三心】形容犹豫不决，拿不定主意或意志不坚定。
【冯谖三窟】冯谖：冯驩，战国时孟尝君的门客；窟：窝。比喻为安全设置多处藏身之地或采取多种避祸之策。
【皈依三宝】皈依：归顺；三宝：指 *** 里的佛、法、僧。 *** 并遵守 *** 的戒。
【喙长三尺】喙：嘴。嘴长三尺。
形容人善于辨说。【河东三箧】指亡失的书籍。
【华封三祝】华：古地名。封：疆界，范围。
华封：华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。
即：祝寿、祝富、祝多男子，合称三祝。【火冒三尺】形容愤怒到极点。
同“火冒三丈”。【火冒三丈】冒：往上升。
形容愤怒到极点。【河清三日】为升平祥瑞的预兆。
【红日三竿】指天已大亮，时候不早。【家半三军】三军：旧指上中下三军人马。
指一家人可以抵得上半个三军的数目。形容家庭人口众多。
【几次三番】番：次。一次又一次。
形容次数之多。【九春三秋】九春：春季共九十天，故称“九春”；三秋：秀季三个月，故称“三秋”。
指春天和秋天的美好时光。【九棘三槐】棘、槐：树名。
古代皇宫外朝种植棘树和槐树，作为臣子朝见皇帝时所居位置的标志。后泛指三公、九卿等高级官职。
【九经三史】泛指古代典籍。【假眉三道】方言。
装模作样。【九流三教】泛指 *** 、学术中各种流派。
也指社会上各行各业的人。【九烈三贞】贞：贞 *** ；烈：节烈。
封建社会用来赞誉妇女的贞烈。【九衢三市】指繁华的街市。
【金人三缄】比喻因有顾虑而闭口不说话。【颊上三毫】比喻文章或图画的得神之处。
同“颊上三毛”。【颊上三毛】比喻文章或图画的得神之处。
【狡兔三窟】窟：洞穴。狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。
比喻隐蔽的地方或 *** 多。【狡兔三穴】比喻隐蔽的地方或 *** 多。
同“狡兔三窟”。【距跃三百】指欢欣之极。
【君子三戒】戒：戒规。君子有三条戒规：少年时戒美色；壮年时戒殴斗；老年时戒贪图。
【九蒸三熯】热气上升为蒸，火干为熯。比喻久经熬炼。
【口称三昧】 *** 用语。指专心念诵佛经而达到拔除杂念、心神平静的境界。
【犒赏三军】犒：以财物或食物慰劳、鼓励。三军：春秋时称中军、左军、右宫为三军；后统称 *** 。
现指陆、海、空三军。指奖赏、慰劳 *** 将士。
【孟母三迁】孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。
【茅庐三顾】刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。
也比喻诚心诚意地邀请或过访。同“草庐三顾”【目无三尺】不把法制放在眼里。
形容违法乱纪，胡作非为。三尺，指法律。
古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。
【梦喜三刀】指官吏升迁。【六臂三头】比喻人的本事非凡，神通广大。
【两般三样】不一样，不一致。【两次三番】多次，好几次。
【屡次三番】许多次。形容反复多次。
【两道三科】说三道四，花言巧语。【六街三陌】泛指大街小巷。
同“六街三市”。【六经三史】六经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》；三史：《史记》、《汉书》、《后汉书》。
泛指古代典籍。【六街三市】六街：唐代长安城中的六条大街；。
二、言是第三个字的成语有哪些
之一个字和第三个字是“言”的成语有哪些
自暴自弃自吹自擂自吹自捧自高自大自觉自愿自卖自夸自媒自炫自弃自暴自轻版自贱自生自权灭自始自终自私自利自业自得 *** 自在自作自受
语言的言在第三个有什么四字成语
在官言官指处在什么样的地位就说什么样的话。
智小言大指才智低下，说话口气却很大。
名正言顺原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。
目动言肆指神色不安，语调失常。
人微言轻地位低，说话不受人重视。
人微言贱犹言人微言轻。地位低，说话不受人重视。
杯酒言欢相聚饮酒，欢快地交谈。
币重言甘礼物丰厚，言辞好听。指为了能达到某种目的而用财物 *** 。
不苟言笑苟苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。
不可言宣言言语；宣发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。
不可言喻喻说明，告知。不能用言语来说明。
不可言状言说；状描绘。无法用言语形容。
不可言传言言语。指对某些事理只能揣摩领悟，不能用言语来表达。
杜绝言路杜绝断绝，阻塞；言路进言之路。堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。
德容言功封建礼教要求妇女应具备的品德。
*** 之姑且随便说说，不一定有什么道理。
广开言路言路进言的道路。指尽量给下面创造发表意见的条件。
顾而言他形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。同顾左右而言他。
身轻言微身轻身价低下，地位低；微任用小。地位低下者说的话不为人所重视。
身微言轻微卑微。地位低，说话不受人重视。
诗以言志用诗歌表达自己的思想和志趣。亦作诗言志、诗以道志。
听其言而观其行听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。
位卑言高指职位低的人议论职位高的人主持的政务。
握手言欢握手谈笑。多形容发生不和，以后又和好。
勿谓言之不预也以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。
行浊言清清清高；浊浑浊，指低下。说的是清白好话，十的是污浊坏事。形容人言行不一。
意在言外语言的真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。
溢于言表超出言语以外，指某种思想感情虽未说明却能使 *** 会出来。
溢于言外溢水满外流，引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作溢于言表。
极而言之从最极端的情况来说。指把话说到头。
交浅言深跟交情浅的人谈心里话。
举止言谈行为举动和说话言论。指人的外在风度。
计行言听行其计，听其言。形容十分信任。
不得人心、一表人才、不步人脚、人山人海、不近人情等。
【解释】：心：心愿，愿望。得不到群众的支持拥护；得不到众人的好评。
【出自】：后晋·刘昀《旧唐书·哥舒翰传》：“先是，翰数奏禄山虽窃河朔，而不得人心，请持重以弊之，彼自离心，因而翦灭之，可不伤兵擒兹寇矣。”
【译文】：先是，慕容翰多次上奏禄山虽然私下河朔，而不得民心，请慎重而疲惫的，他从离心，因此，消灭了，可以不损害 *** 抓获这侵犯了。
【解释】：表：指外貌。形容人容貌俊秀端正。
【出自】：元·关汉卿《望江亭》之一折：“夫人，放着你这一表人物，怕没有中意的丈夫？”
【译文】：夫人，放着你这一 *** 人物，怕没有中心的男人？
【解释】：不跟着别人的脚步走。比喻不因循守旧。
【出自】：明·李贽《又与从吾》：“苏长公片言只字与金玉同声，虽千古未见其比，则以其胸中绝无俗气，下笔不作寻常语，不步人脚故耳。”
【译文】：苏东坡片言只字和金玉相同的声音，虽然千古没有看到他比，就因为他心中没有俗气，下笔不能做平常说话，不步人脚罢了。
【解释】：人群如山似海。形容人 *** 得非常多。
【出自】：明·施耐庵《 *** 全传》第五十一回：“每日有那一般打散，或是 *** ，或是吹弹，或是歌唱，赚得那人山人海价看。”
【译文】：每天有那一般打分散，或是 *** ，或是吹弹，可能是唱歌，赚得那人隐士海 *** 看。
【解释】：不合乎人的常情。也指 *** 或言行怪僻。
【出自】：战国·庄子《庄子· *** 》：“大有径庭，不近人情焉。”
【译文】：大有穿过庭院，不近情理了。
不苟言笑：苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。
*** 之：姑且随便说说，不一定有什么道理。
广开言路：指尽量给下面创造发表意见的条件。
名正言顺：多指做某事名义正当，道理也说得通。
人微言轻：地位低，说话不受人重视。
意在言外：语言的真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。
溢于言表：超出言语以外，指某种思想感情虽未说明却能使 *** 会出来。
不可言传：言：言语。指对某些事理只能揣摩领悟，不能用言语来表达。
不可言喻：喻：说明，告知。不能用言语来说明。
不可言宣：指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。
不堪言状：指无法用语言来形容。
币重言甘：礼物丰厚，言辞好听。指为了能达到某种目的而用财物 *** 。
杯酒言欢：相聚饮酒，欢快地交谈。
不可言状：言：说；状：描绘。无法用言语形容。
德容言功：封建礼教要求妇女应具备的品德。
杜绝言路：堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。
计行言听：行其计，听其言。形容十分信任。
举止言谈：行为举动和说话言论。指人的外在风度。
交浅言深：交：交情，友谊。跟交情浅的人谈心里话。
极而言之：从最极端的情况来说。指把话说到头。
目动言肆：指神色不安，语调失常。
人微言贱：犹言人微言轻。地位低，说话不受人重视。
身微言轻：微：卑微。地位低，说话不受人重视。
有一个言字，而在第三个字的位置，是什么成语
食言：失信。指不守信用，只图自己占 *** 宜。
“食言”，据《尔雅》解释：“食，言之伪也。……言而不行，如食之消尽，后终不行，前言为伪，故通称伪言为食言。”这就是说：凡假话都可以叫做“食言”。因为吃的东西，吃下就没了。假话也如此，说过就完了，不需要实行和兑现的。
形容说话不算数，不守信用，只图自己便宜，即为“食言而肥”。表示坚决履行诺言，说话一定算数，即为“决不食言”。
六月，公至自越。季康子、孟武伯逆于五梧。郭重仆，见二子，曰：“恶言多矣，君请尽之。”公宴于五梧。武伯为祝，恶郭重，曰：“何肥也”。
季孙曰：“请饮彘也！以鲁国之密迩仇雠，臣是以不获从君，克免於大行，又谓重也肥。”
公曰：“是食言多矣，能无肥乎？”饮酒不乐，公与大夫始有恶。[2]
六月，哀公从越国回来，大夫季康子、孟武伯在五梧迎候。当时，郭重为哀公驾车，看到他们二人，就对哀公说：“他们背后说了很多诋毁您的坏话，您一定要当面质问他们！”鲁哀公在五梧宴请大夫，孟武伯因为厌恶郭重，就一边敬洒，一边取笑说：“您怎么长得这么肥胖？”
季康子说：“武伯该受罚吃肉！因为我国接邻敌国，我们不能陪同君王同行，从而不能参加这次远行，武伯你却觉得在外奔劳的郭重肥胖。”
鲁哀公听了，很觉厌恶，便代替郭重答道：“食言多也，能无肥乎！”这句话分明是反过来讽刺孟武伯惯于说话不算数，而且在宴会上当着群臣之面，出于国君之口，孟武伯顿时面红耳赤，感到万分难堪。
“食言而肥”这个成语就是从此而来，形容说话不算数，不守信用，只图自己便宜。若表示坚决履行诺言，说话一定算数，即为“决不食言”。
不苟言笑：苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。
*** 之：姑且随便说说，不一定有什么道理。
广开言路：指尽量给下面创造发表意见的条件。
名正言顺：多指做某事名义正当，道理也说得通。
人微言轻：地位低，说话不受人重视。
意在言外：语言的真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。
溢于言表：超出言语以外，指某种思想感情虽未说明却能使 *** 会出来。
不可言传：言：言语。指对某些事理只能揣摩领悟，不能用言语来表达。
不可言喻：喻：说明，告知。不能用言语来说明。
不可言宣：指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。
不堪言状：指无法用语言来形容。
币重言甘：礼物丰厚，言辞好听。指为了能达到某种目的而用财物 *** 。
杯酒言欢：相聚饮酒，欢快地交谈。
不可言状：言：说；状：描绘。无法用言语形容。
德容言功：封建礼教要求妇女应具备的品德。
杜绝言路：堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。
计行言听：行其计，听其言。形容十分信任。
举止言谈：行为举动和说话言论。指人的外在风度。
交浅言深：交：交情，友谊。跟交情浅的人谈心里话。
极而言之：从最极端的情况来说。指把话说到头。
目动言肆：指神色不安，语调失常。
人微言贱：犹言人微言轻。地位低，说话不受人重视。
身微言轻：微：卑微。地位低，说话不受人重视。
三、第三个字是言的成语有哪些
1、不苟言笑：苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。
2、 *** 之：姑且随便说说，不一定有什么道理。
3、广开言路：指尽量给下面创造发表意见的条件。
4、名正言顺：多指做某事名义正当，道理也说得通。
5、人微言轻：地位低，说话不受人重视。
6、意在言外：语言的真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。
7、溢于言表：超出言语以外，指某种思想感情虽未说明却能使 *** 会出来。
8、不可言传：言：言语。指对某些事理只能揣摩领悟，不能用言语来表达。
9、不可言喻：喻：说明，告知。不能用言语来说明。
10、不可言宣：指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。
11、不堪言状：指无法用语言来形容。
12、币重言甘：礼物丰厚，言辞好听。指为了能达到某种目的而用财物 *** 。
13、杯酒言欢：相聚饮酒，欢快地交谈。
14、不可言状：言：说；状：描绘。无法用言语形容。
15、德容言功：封建礼教要求妇女应具备的品德。
16、杜绝言路：堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。
17、计行言听：行其计，听其言。形容十分信任。
18、举止言谈：行为举动和说话言论。指人的外在风度。
19、交浅言深：交：交情，友谊。跟交情浅的人谈心里话。
20、极而言之：从最极端的情况来说。指把话说到头。
21、目动言肆：指神色不安，语调失常。
22、人微言贱：犹言人微言轻。地位低，说话不受人重视。
23、身微言轻：微：卑微。地位低，说话不受人重视。
关于第三个字是言的成语的内容到此结束，希望对大家有所帮助。
