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一、带超字的四字成语
1、绝伦超羣：出众超群。清刘献廷《广阳杂记》卷三：“因思天下之大，亿兆之众，安能必其无绝伦超羣之人。”清王韬《论日报渐行於中土》：“西国之为日报主笔者，必精其选，非绝伦超羣者不得预其列。”
2、超世绝俗：超出于世俗之外。《世说新语·德行》“﹝陈仲举﹞为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之”刘孝标注引三国吴谢承《後汉书》：“﹝徐穉﹞清妙高跱，超世绝俗。”元刘壎《隐居通议·理学三》：“其所得如此，想当时必有超世绝俗之论，惜不传也。”
3、超羣出众：[ chāo qún chū zhòng ]胜过众人。《歧路灯》第十回：“ *** 题句，也有超羣出众的。”亦作“超群出众”。康濯《公社的秧苗》：“可也就这么一下，竟干得超群出众。”
4、超逸绝尘：[ chāo yì jué chén ]同“超轶绝尘”。宋苏轼《太息一章送秦少章秀才》：“张文潜、秦少游此两 *** ，士之超逸绝尘者也。”宋沈作喆《寓简》卷九：“至於行草，虽纵横超逸绝尘，犹不失正体。”
二、超字成语有哪些
超字的成语有绝世超伦、笔底超生、超世之才、清旷超俗、超凡入圣、超世绝伦、超然远引、超超玄箸、超今冠古、拔类超群、超今越古、出类超群、超类绝伦、超然 *** 、迈古超今、超然物外、超尘拔俗、超逸绝伦、超前轶后、超群绝伦、超前绝后、超世绝俗、卓荦超伦、超然自逸、超度众生、超阶越次、超俗绝世、超然不群、超然象外、超然绝俗、才气超然、逾次超秩、超古冠今。
三、带有超字的成语
1、【卓荦超伦】:卓荦：超绝。伦：类。才能突出，超出一般人。
2、【轶类超群】:超过众人和同辈。同“轶超绝类”。
3、【越次超伦】:次：次序。伦：次序。超越原来的等级次序。
4、【越古超今】:超越古今。同“超今冠古”。
5、【挟山超海】:挟：挟持，夹着；刱：超越，跨过。夹着泰山跨越北海。比喻做绝对办不到的事。
6、【武艺超群】:武艺：武术上的本领。也指军事、战斗的本领。形容武艺 *** ，超出一般人。
7、【投石超距】:古代军中的习武练功活动。
8、【入圣超凡】:凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
9、【虎超龙骧】:比喻群雄奋起，互相角逐。
10、【才华超众】:才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。
11、【超超玄著】:超超：形容高超；玄：微妙；著：明显。言论、文辞高妙明切。
12、【超度众生】: *** 用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
13、【超凡出世】:超越凡俗，离开尘世。
14、【超群拔类】:超出众人，在同辈中拔尖。
15、【超然象外】:以：用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
16、【超然自得】:超脱世事，自觉快乐和满足。
17、【超然自逸】:超脱世事，安闲快乐。
18、【超以象外】:以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
19、【超轶绝尘】:轶：车辙；超轶：指后车超过前车；绝尘：脚不沾尘土。形容奔跑得极快。
20、【出世超凡】:超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。
21、【超尘出俗】:尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛 *** 功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
22、【超阶越次】:指越过原有的等级顺序，多指越级提升官吏。同“不次之迁”。
23、【超今冠古】:冠：超出众人。超越古今。
24、【超类绝伦】:指超出寻常，无与伦比。
25、【超迈绝伦】:伦：同辈。超越同辈，无人可比。
26、【超前绝后】:指超越前人，以后也无一可相比。
27、【超群轶类】:超出众人，在同辈中拔尖。同“超群拔类”。
28、【超然不群】:超脱于世俗之外。不与众人合群。
29、【超然独处】:指超出世事离群独居。
30、【超然 *** 】:指超出世事离群独居。
31、【超然迈伦】:伦：同辈。超越同辈，无人可比。
32、【超然远举】:为超脱世事，远由而去。
33、【超然远引】:为超脱世事，远由而去。
34、【超然自引】:指超脱世事，自动引退。
35、【超世拔俗】:原指佛 *** 功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。同“超尘出俗”。
36、【超世绝俗】:指超出世俗，无人可比。
37、【超世之才】:有超越世人的才能。
38、【超俗绝世】:指超出世俗，无人可比。
39、【超逸绝尘】:指不拘滞于世俗，超然物外。
40、【超绝非凡】:智力或精神道德状况或力量超群或超过常人
41、【拔山超海】:拔起高山，超越大海。比喻力量极大。
42、【笔下超生】:超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
43、【拔类超群】:同“拔萃出类”。指高出众人。
44、【笔底超生】:犹言笔下超生。超生：佛家语。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
45、【绝世超伦】:绝世：当世所没有，指冠绝当世；超伦：超过同辈的人。冠绝当世，超过同辈。
46、【超然物外】:超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。
47、【超群绝伦】:伦：同辈。超出一般人，没有可以相 *** 。
48、【超凡入圣】:凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
49、【超尘拔俗】:尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛 *** 功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
四、超然远引
1、超然远引拼音[ chāo rn yuǎn yǐn ]
2、成语基本释义：[成语形式 ]ABCD式的成语[成语结构 ]联合式成语[感 *** 彩 ]中 *** 成语[成语繁体 ]超然远引[成语用法 ]作谓语、定语；用于处世超然远引近义词
3、清·姚鼎《伍子胥论》：“昔者尝怪乐毅之于燕，伍子胥之于吴，皆以受任于先君之时，及至嗣子弃之，于是毅遂超然远引，而子胥乃恋恋不去，终以谏死于吴。”超然远引造句：
4、超然远引相关查询四字成语abcd的成语并列式成语引字的成语然字的成语超字的成语远字的成语引开头的成语引结尾的成语第二个字是然的成语超开头的成语第三个字是远的成语超然远引成语接龙引风吹火：利用风来吹火，使火越烧越旺。比喻从中煽动，挑起事端。引 *** 上门：比喻招来坏人。引虎自卫：引：招引。引来老虎，保卫自己。比喻企图依仗恶人，结果反受其害。引吭高歌：引：拉长；吭：嗓子，喉咙。放开嗓子大声歌唱。引绳排根：指勾结起来排斥异己。引以为戒：引：用；戒：鉴戒。指把过去犯错误的教训拿来作为警戒，避免重犯。引经据典：引用经典书籍作为论证的依据。引颈受戮：戮：杀。伸长脖子等待被杀。指不作抵抗而等死。引锥刺股：锥：锥子；股： *** 。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的 *** ，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。引咎自责：咎：罪责。主动承担错误的责任并作自我批评。引狼入室：引：招引。把狼招引到室内。比喻把坏人或敌人引入内部。引人入胜：胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。引人注目：注目：注视。吸引人们注意。引商刻羽：商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。引车卖浆：拉大车的，做小买卖的。指平民百胜。引短推长：指有意不露才以形己之短，显人之长。引狗入寨：犹言引狼入室。比喻把坏人或敌人引入内部。引古喻今：征引古代史实或文献来喻说当前的现实。引古证今：用古代的经验教训，证明现实中的事情。引过自责：主动承担错误的责任并作自我批评。引虎拒狼：比喻引进另一种恶势力来抗拒原来的恶势力，其祸患将更甚。亦作引狼拒虎。引吭悲歌：引：拉，伸。吭：喉咙，嗓子。放开嗓子大声歌唱。引虎入室：犹言引狼入室。比喻把坏人或敌人引入内部。引伸触类：指从某一事物的原则，延展推广到同类的事物。亦作引申触类。引吭高唱：吭：嗓子，喉咙。喉咙高声歌唱。
5、超然远引的意思是为超脱世事，远由而去。
五、带超字的成语
1、武艺超群、才华超众、超凡入圣、超然物外、超群绝伦、挟山超海、超群出众、卓荦超伦、超尘拔俗、超世之才、超然自引、笔下超生、超然迈伦、超超玄著、出众超群
2、一、超然物外 [ chāo rán wù wài ]
3、【解释】：超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。
4、【出自】：宋·苏轼《超然台记》：“予 *** 由适在济南，闻而赋之，且名其台曰‘超然’。以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。”
5、【译文】：我弟 *** 由正在济南，他听说这件事后做了一篇赋，并且把这台说‘超脱’。借以看出我无论到哪里从来没有不快乐的，这是由于能超脱于事物之外而逍遥自在啊。
6、二、超以象外 [ chāo yǐ xiàng wài ]
7、【解释】：以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
8、【出自】：唐·司空图《诗品·雄浑》：“超以象外，得其环中。”
9、【译文】：超越生活的表面描写，掌握作品的核心内容
10、三、超然迈伦 [ chāo rán mài lún ]
11、【解释】：伦：同辈。超越同辈，无人可比。
12、【出自】：宋·许顗《彦周诗话》：“东坡《海南诗》、荆公《钟山诗》，超然迈伦，能追逐李杜陶谢。”
13、【译文】：苏东坡的《海南诗》、王安石《钟山》诗，超然卓越伦理，能追逐李杜陶道歉
14、四、超超玄著 [ chāo chāo xuán zhù ]
15、【解释】：超超：形容高超；玄：微妙；著：明显。言论、文辞高妙明切。
16、【出自】：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“我与王安丰说延陵、子房，亦超超玄箸。”
17、【译文】：我与王安丰说延陵、子房，言论、文辞高妙明切已经超过了他们。
18、五、出众超群 [ chū zhòng chāo qún ]
19、【解释】：超群：超出众人之上。胜过众人。
20、【出自】：明·施耐庵《 *** 传》第76回：“右手那个对立的壮士，打扮得出众超群，人中罕有。”
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