各位老铁们好，相信很多人对歌曲樱桃好吃树难栽都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于歌曲樱桃好吃树难栽以及樱桃好吃树难栽,恋爱好谈口难开的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
本文目录
一、樱桃好吃树难栽歌词 歌曲樱桃好吃树难栽歌词
樱桃好吃树难栽，有那些心思口难开。
山丹丹开花背洼洼开，有了心思慢慢来。
青石板开花光溜溜，俺要比你没一头。
谷地里带高梁不一般高，人里头挑人就数你好！
沙地里栽葱扎不下根，因为俺家穷不敢吭。
烟锅锅点灯一点点明，小酒盅量米不嫌你穷。
单为目毛你( *** 呀)磨烂我一对鞋。
毛呼噜噜的眼眼( *** 呀)你叫哥哥咋。
2、《樱桃好吃树难栽》是一首 *** 地区民歌。
二、樱桃好吃树难栽是什么意思
1.幸福不会从天降，要靠辛勤劳动换来的。
2.指 *** 地区的民歌：《樱桃好吃树难栽》
*** 提出了“两个一百年”的奋斗目标：中国 *** 成立一百年的时候，要实现全面小康；第二个一百年是到中华人民 *** 国成立一百年的时候，要实现建设一个现代化国家的目标。这是一个非常伟大的事业，但实现它要付出异常艰苦的努力。国家 *** 说：“中国有首歌曲叫《樱桃好吃树难栽》，幸福不会从天降，而是靠辛勤劳动换来的。”
三、樱桃好吃树难栽原唱
1、《樱桃好吃树难栽》原唱是王春燕。
2、《最初的梦想》、《水手》、《 *** 的翅膀》、《蜗牛》、《我的未来不是梦》、《海阔天空》、《阳光总在风雨后》、《从头再来》、《倔强》、《怒放的生命》、《海阔天空》、《仰望星空》、《睡不着的海》、《黑暗之光》、《we belong to the sea aqua》、《沙滩》、《海上花》、《我心是海洋》。
3、《沿海地带》、《舰队》、《秋天的海》、《最美的太阳》、《壮志雄心》、《永不退缩》、《感恩的心》、《我要的世界》、《我们都一样》、《红日》、《光辉岁月》、《超越梦想》、《启程》、《飞的更高》、《远走高飞》、《男儿当自强》、《爱拼才会赢》、《挥着翅膀的女孩》、《追风少年》、《在路上》、《我真的很不错》、《大海》。
四、山里的樱桃沟里的水是什么歌
1、根据你的提示，应该是《樱桃好吃树难栽》。歌词是这样的：
2、“樱桃（那个）好吃树难栽/有了那些心思（ *** 呀）口难开。山沟沟山洼洼金针针菜/单为?g你（ *** 呀）磨烂我一对鞋。黑油油的头发白灵灵的牙/毛呼噜噜的眼眼（ *** 呀）你叫哥哥咋？辣椒椒开花香又辣/心里头有你（ *** 呀）你可有咱？山里的樱桃泉里的水/好想心上人（ *** 呀）你在哪儿？红瓤瓤西瓜绿皮皮包/见了那个亲亲（ *** 呀）咋知哪个好”。
五、名歌形成的原因
1、民歌(FOLK)原本是指每个民族的传统歌曲，每个民族的先民都有他们自古代已有的歌曲，这些歌绝大部分都不知道谁是作者，而以口头传播，一传十十传百，一代传一代的传下去至今。不过今天我们所说的民歌(FOLK)，大都是指流行曲年代的民歌(FOLK)，所指的是主要以木结他为伴奏乐器，以自然坦率方式歌唱，唱出大家纯朴生活感受的那种歌曲。美 *** 歌手 WOODY GUTHRIE在五十年代的唱片可说是最早的民歌唱片录音，所以普遍被认定是现代民歌(FOLK)的祖师。之后 PETE SEEGER、 THE WE *** ERS继续推动这类音乐。六十年代越战，反战民歌手如 BOB DYLAN、JOAN BAEZ、PETER、PAUL AND MARY等成为时代的呼声。
2、民歌，人民之歌。从古至今，无论东西南北，每一时代、地域、民族、国家；在不同的地理、气候、语言、文化、 *** 、的影响下，都不其然会产生一类别人类自娱、文化留传或生活实质的宣泄。他们会以不同的形色传递他们的历史、文明及热爱，而歌谣亦是其重要之一环，而社会学或大众俗称之为民歌／谣。
3、如此类推，我便会发觉可以有中国的民歌，美国的民歌，英国、 *** 、苏格兰、澳洲或非洲民歌等等。就像如果这几天大家有到海运大厦天台参与德国啤酒节，大家一定到听到不少他们以结他、手风琴等奏出的的普鲁士民谣。
4、民歌／谣的特色，是在於其能否反影它的出处和环境、文化特色／质，而不只是在乎其使用的乐器的多少、轻重。（当然无可否认，乐器本身很多时亦能反影民歌本身的文化背境。）今天，我们活在 *** ，民歌音乐的文化早以支配在西方篷裙之下，我们今天说的民歌，大多数也就是西方（美国）的民歌。
5、美国的文化对比上说（中、英、欧洲 *** 等）都比较短；在我们听到一些美国怨曲、跳舞音乐、爵士乐曲外，在乘接中、西部人民的心灵，我们会听到不少第二代美国本土人民的心曲，拓荒者的Country Fork Music，好像Woody Guthrie's‘This land is my land'、 Oh Susanna、Michael, Row the Boat ashore等等，此为典形的美 *** 歌。而 The We *** ers(Pete Seeger)、The Kingston Trio、The Highway Man等可以说我所认识的是美 *** 歌的先驱。
6、至於被称为美国现代（六十年代称之为现代，而我们2004年被称为处於后现代的尾声）民歌之父的是 Bob Dylan。 Bob Dylan之所以被称为'现代民歌之父'，是因为其在六十年代首先以他典形反叛、控诉加上其如诗的文字( lyric)写出了不少能 *** 当代美国土地、文化，新一代知识份子、年青人的心态的乐曲。而该等文字、歌曲，又真的能直接、间接及一代一代地影响著美国甚至世界各地的文化（不止於音乐文化）。
7、Ps.至於其他大家能常常听到的西方民歌手有:，PPM最喜的（相信是） Peter, Paul and Mary, Simon and Garfunkel, Donovan, Joni Mitchell, John Denver.......等等,
8、唐代诗人崔颐写了一首传诵千古的<黄鹤楼>，令后来登上黄鹤楼的李白对著眼前美景，却有「眼前有景道不得崔颐题诗在上头」之喟叹。
9、在下当然不是李白，只是开个玩笑。本来我也想从宏观的角度去写写「何谓民歌」这个题目，只可惜被Mel兄捷足先登了(一笑)。这里只好来个狗尾续貂，零星补充一下。
10、民歌和民谣的涵意实有点区别，民谣的「谣」字，有「虚」、「无」的意思，亦即所谓谣言、谣传。「民谣」是泛指古时在民间流传的歌曲，而作曲者已无可稽考，这些我们才会叫做民谣(当然也可叫民歌)，所以我们会说现代民「歌」或城市民「歌」，而不应有现代民「谣」或城市民「谣」之说。
11、至於英文的"Folk Song"是否有古今之分，在下并无考究，不敢胡说。
12、我们在西洋歌剧或中国地方戏曲，不难发觉其音乐的部份，亦能充分反映一个族群的色彩 *** 格、文化传统，但我们不会称之为民歌，并不尽然是它有丰富的艺术内涵；而是这类传统音乐，在没有留声机的年代，是宫庭贵族、知识份子或上层社会的「专利品」，并没有在民间普及，所以「流传民间」是成为民歌的最基本条件。
13、上世纪至今英语是强势语言，在多个领域影响著全世界，民歌亦然。我们这一代人，受欧美民歌薰陶至今。60年代欧美民歌在市场力量推动 *** 多元发展，臻至圆熟之境。事实上，欧美民歌在音乐上的价值和意义，是值得我们充份推崇和肯定的。
14、民歌是人民其中一个表达思想感情的「工具」，而每个族群都有其独特的文化传统、 *** 格色彩，所以各地民歌的风格亦有不同。在下认为玩民歌要玩得好，关键是否能玩出那种民歌的真 *** 、那种民歌feel，这个"feel"字，民歌友一看便明；但对民歌较为陌生的朋友可能不明所以。在下亦无法具体说明甚么叫"民歌feel"，试举两个例子作结：当年有朋友向我说：「罗大佑作曲好是真的好，但他唱歌不大好。」我听后莞尔一笑，回答他：「难道你觉得罗文唱<鹿港小镇>、唱<未来的主人翁>，会唱得比罗大佑好吗？」
15、劳动歌，有狭义、广义之分。狭义的专指号子，以与劳动动作相配合的强烈声音节奏和直接促进劳动的功用为其基本特征。广义的包括在劳动中唱的歌，如草原牧歌、采茶歌等。后一类歌，有些也配合劳动动作而歌唱,一般对劳动也能起一定的鼓舞和调节情绪的作用,但无明显的与劳动动作相配合的强烈声音节奏。广义的劳动歌，有时也可归入生活歌中。
16、仪礼歌，伴随民间祈年庆节、贺喜禳灾、祭祖吊丧等仪式及日常迎亲送友等习俗活动而吟诵演唱。大致有诀术歌、仪式歌、习俗歌三类。诀术歌，是被认为具有法术作用的民间歌诀与咒语，如" *** 皇，地皇皇，我家有个哭夜郎，过路君子吟三遍，一觉睡到大天光"之类。仪式歌，是与节令庆祝、其他祭祀等仪式相结合而诵唱的歌，主要内容为祭神求福、祈保丰收等。如祭灶 *** 求福、祭龙 *** 求雨所唱的歌。习俗歌，用于婚娶、生子、祝寿、送葬、造房等红白喜事和迎宾待客的场合，如撒帐歌、哭嫁歌、盖房歌、敬酒歌等。这是仪礼歌中数量居多、迷信色彩较少、文学价值较高的部分。
17、时政歌，主要内容是反映人民群众对某些 *** 事件、人物的认识和态度的。有相当高的文献价值。中国古代的时政歌谣，不少以童谣形式出现，其书面记录，较多见于各朝史书的《五行志》中。时政歌谣大致可分三类：①揭露讽刺 *** 者的歌谣，这类作品数量最多；②赞扬廉洁、爱国官吏的歌谣；③历代农民 *** 的歌谣，这类歌谣，体现农民的觉醒最充分， *** 色彩最浓。
18、生活歌，反映人民一般的社会家庭生活和日常劳动生活的各方面，尤以表现农民和妇女生活的为多。关于农民生活的歌，反映了广大农民在旧社会所过的非人生活，揭露地主残酷剥削和贪婪吝啬的本质。流传相当普遍的《十二月长工歌》，比较集中地反映了长工与地主的尖锐矛盾。妇女生活歌，大部分出自民间妇女之口。女 *** 从一出生即受歧视的童年，到像货物一样被买卖的出嫁；从备受 *** 摧残的小媳妇生涯，到熬成婆后仍无幸福可言的毕生悲惨遭遇，在妇女生活歌中都有所反映。在大量的苦情歌中，又常蕴 *** 对美满生活的憧憬。在资本主义兴起后的近代歌谣中，常迸发出反抗的时代强音。
19、情歌，据有些学者的看法，大概最早产生于对偶婚与对偶婚从夫居的一夫一妻制的交替时期，是民间歌谣中数量最多，也更加脍炙人口的一种，在历代劳动人民特别是少数民族人民的爱情生活中，占有十分重要的地位。它大致可以分为以下几类：①倾诉互相爱恋之情和表明选择爱人标准的，如《丝线牵桥妹敢过》、《金银不是如意郎》。②抒发离别、想念之情的，如《把你画在眼睛上》、《和来捏作一个人》。③表达誓不分离的坚贞爱情的，如《情愿挨打不丢郎》、《出了衙门手牵手》。④告诫和批评的怨情歌，如："要学苋菜红到老，莫学花椒黑了心"、《小妹郎多乱了心》。⑤为数甚多的"家花不如野花香"之类的 *** 歌，虽含某些不健康的思想情感，但往往也表现了被剥夺正常爱情生活的人们对幸福生活的向往与追求。
20、儿歌一词，中国"五四"以后才普遍使用。古代称为"孺子歌"、"小儿谣"等。儿歌有狭义广义之分。狭义的专指由儿童自己创作以及由大人教唱但内容符合儿童生理心理特征和理解能力的歌。广义的还包括由妈妈奶奶等教唱、反映旧社会大人特别是妇女生活情感的、但由儿童传唱开来的歌。具有时政歌谣 *** 质的所谓"童谣"，一般非真正的儿歌。儿歌按其功用，大致可分为三类：游戏儿歌、教诲儿歌、训练语言能力的绕口令等。
21、中国不仅不同民族和地域，民歌形式往往各异，即使在同一民族和地区中，也常有多种样式。
22、句式方面：如汉族民歌，除七言体外，还有三、四、五、六、八言或多达十几字一句的。纳西族民歌和苗族古歌，几乎都是五言句，水族的歌多为前三言、后四言的特殊 *** 句。
23、章段结构方面：四句头最多。陕南、鄂西以及湖南、安徽、四川等省部分地区流行赶五句。两句一首的有陕北信 *** 、 *** 爬山歌、晋西北的山曲、壮族"师"体歌等。藏族"鲁"体歌，多三至五句成章，三章成首，且句子之间讲究对应。"谐"体歌多四句一首，也有六或八句成首的。僳僳族民歌，凡两句两句唱的，均分为上句与下句，上下句要求对仗。汉族各地流传的小调歌词，体例各有格套，如四季调为四段式，五更调为五段式,十送等为十段式,十二月调为十二段式等。西北"花儿"的河湟、洮岷、陇中三派，格式各异。各族民歌中，还有不少章、段、句数是不固定的。
24、用韵方面：汉族民歌押尾韵的居多，四句一首的多一、二、四句用韵，五句一首的一、二、四、五句用韵，两句一首的每句有韵。 *** 民歌则多押头韵，在大多数四行为一章，上、下两章成一首的民歌中，一般每行都要求押韵。各民族的民歌中，还有押腰韵、腰脚韵、头脚韵或腰韵、尾韵相互为韵的。壮族的"勒脚欢"，西北各族的"花儿"，有特殊的押韵法。
25、表现手法方面:比兴、夸张、重叠、谐音等手法,在民歌中多有运用。揭露抨击 *** 的时政歌谣，常用谐音、隐语。双关语在情歌中运用较多。拟人化手法，儿歌中较为常见。纳西族的相会调，在大量运用谐音同时，通篇以物拟人，如用蜂花、鱼水相会，比喻男女间的爱情。民歌的风格，因地区、民族等不同而异。傣族民歌明丽，赫哲族民歌粗犷。汉族民歌，北方的多偏于豪放，南方的一般比较婉约。但同为南方民歌，吴歌又比楚歌更显细腻。同是花儿，不同民族或地区，也各有特色。
26、 *** 台有一个专门讲诉民歌的节目叫《魅力28》，是有董卿主持的，这个节目会用各种不同的手法去诠释一首民歌，还会讲这首民歌的由来。
六、樱桃好吃树难栽歌词
1、你是否曾被那鲜红玲珑的樱桃所吸引，尝过它的甜美后，却对那背后的艰辛一无所知？ *** 民歌《樱桃好吃树难栽》如同一首深情的叙事诗，向我们述说了樱桃背后的故事。
2、《樱桃好吃树难栽》这首歌，以朴实的语言，流畅的节奏，诉说了关于樱桃的种种情感与故事。歌词开篇即明，“樱桃好吃树难栽”，直接点出了主题，樱桃的美味与栽培的艰辛形成鲜明对比，引发听众的共鸣。
3、樱桃，属于蔷薇科落叶乔木果树。果实成熟时，那鲜红透亮的颜色、玲珑剔透的形态，味美形娇，营养丰富。在我国，樱桃的栽培历史悠久，品种众多。从北方的甜樱桃到南方的中国樱桃，各有特色。但无论哪种樱桃，其美味背后都是果农们辛勤的耕耘和付出。
4、歌曲中的每一句歌词，都像是讲述一个故事片段。例如：“山丹丹开花背洼洼开,有了心思慢慢来。”这一句歌词展现了等待与坚持的美好。“谷地里带高梁不一般高,人里头挑人就数你好。”则是对出类拔萃之人的赞美。而“沙地里栽葱扎不下根，因为俺家穷不敢吭”，则道出了生活的艰辛与现实。歌曲将人们心中的喜怒哀乐、悲欢离合都融入其中，使听者仿佛能够看到一个个生动的生活场景。
5、虽然樱桃美味，但栽培并不容易。许多品种的樱桃对气候、土壤都有特定的要求。在我国南方，由于冬季温度较高，一些需要低温休眠的甜樱桃品种难以种植。而中国樱桃虽然适应 *** 强，但普遍存在果小、味酸、采前裂果等问题。不过，黑珍珠这一优良品种的选育，成功弥补了这些缺点。目前，我国樱桃的产量虽然可观，但人均消费量仍然有限，这预示着樱桃市场仍有广阔的发展空间。
6、《樱桃好吃树难栽》这首歌，不仅仅是对樱桃的赞美，更是对生活的感悟。它告诉我们，生活中的美好往往背后都隐藏着不易察觉的艰辛和努力。下次当你品尝到一颗美味的樱桃时，不妨想想那背后的故事，感受那份来之不易的美好。
七、歌曲樱桃好吃树难栽歌词 樱桃好吃树难栽歌词
樱桃好吃树难栽，有那些心思口难开。
山丹丹开花背洼洼开，有了心思慢慢来。
青石板开花光溜溜，俺要比你没一头。
谷地里带高梁不一般高，人里头挑人就数你好！
沙地里栽葱扎不下根，因为俺家穷不敢吭。
烟锅锅点灯一点点明，小酒盅量米不嫌你穷。
单为目毛你( *** 呀)磨烂我一对鞋。
毛呼噜噜的眼眼( *** 呀)你叫哥哥咋。
2、《樱桃好吃树难栽》是一首 *** 地区民歌。
OK，关于歌曲樱桃好吃树难栽和樱桃好吃树难栽,恋爱好谈口难开的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。
