大家好，关于苦生很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于苦参主治的知识，希望对各位有所帮助！
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一、含辛如苦勤一世
1、含辛茹苦一世，兢业 *** 劳终生。八十一载平凡普通，淡泊寡欲与世无争。无愧于苍天厚土，荣耀于列祖列宗，堪为儿女之严父师表。
2、生子四曰省、敏、勉、瑚，七女俱皆 *** ，今者枝繁叶茂，合族三千余口，家声响振，门楣生光，福田以报，方兴未艾。
3、铭曰：伟哉太母，功绩浩荡， *** 存高节，勉力向上，为族殉身，气壮心朗，勒石彰德，千载是仰！
4、铭曰：痛哉我父，难忘手泽，永忆天伦，悲深陟岵， *** 存高节，泽被后世。勒石彰德，千载是仰！
5、魏老太公讳治藩，靖远县三滩乡朝阳村人。生于公元一九一八年农历八月廿一日，卒于公元二00一年农历三月初二酉时，享年八旬有四。
6、公一生以仁为本，品德高尚，秉 *** 刚直，名望颇高。公生于乱世，历尽坎坷，早年丧母，与 *** 相依为命，而立之年，娶联合村望族王孺人讳安花为妻，相敬如宾，同甘共苦，共度艰难。公尊敬长辈，和睦四邻，友善待人，教子有方，六男三女皆已成家立业，各有建树：长子育仁、三子育巍、四子育尧、五子育祯、幼子育银承继父业,勤于农作；仲子育才耕耘教坛,桃李满天下；女儿俊芳、俊彩、俊梅皆持家能手。如今四世同堂，兰桂腾芳，家门共计三十九口。公晚年家遭不测，长媳、次女患玩疾，先后谢世，公忍巨大痛苦对子孙疼爱有加。公在世不厌其倦，谆谆教诲子女要正直做人，令族人梓里感动不已。今公正当颐养天年，奈何天不假年，溘然长逝。悲哉痛哉，为颂公之厚德，特撰文以表缅怀。铭曰：
7、黄河之水育魏公，仁孝勤俭留英名，
8、高风亮节乡邻颂，恩德绵长泽子孙。
9、如今儿孙绕膝，本该乐享天年，奈何，沉疴莫度，一朝千古，呜呼哀哉！铭曰：
10、而今，儿孙绕膝，乐享天年，奈何天不假年，一朝千古。呜呼哀哉！铭曰：
11、宋老太公讳文海，靖远五合人，生于公元1930年古9月29日，卒于农历闰四月初六，享年七旬有二。
12、太公幼贫，九岁失怙。孤苦伶仃，生计维艰，佣而耕牧。呜呼，人间辛酸已备尝矣！稍长入赘，弱冠而婚。四九年，天地覆，公若渴骥奔泉，枯木逢春，遂生机勃发；五八年入 *** ，有斯旋步旋升，终为一方贤达耆俊；三十余载为造福桑梓，忘身忘家，殚尽竭虑，鞠躬尽瘁，而在所不计。
13、太公身勤于政，而终其一生，曰公曰正曰明曰廉曰威。公者，居心公正，心系百姓，唯公唯务；正者，无媚曲佞巧之心，一身正气，两袖清风；明者，肝胆相照，若日月朗朗；廉者苟谋私利，自尊自爱，如白璧无暇；威者，松柏凌霜，劲而自拔；天长地久，居心自鉴。父老引为知己，乡亲信为同怀；念之切，忆之深，有口皆碑，尽吐慧而生香。
14、太公秉时代之风云，如蛟腾于深渊，抗鼎负轭，建树良多；造福于四野，植林带于通衢，赈贫乏而济困，建学堂以启蒙，凡此种种，莫不为众人谋福利也。
15、太公善教子孙，若春风化雨，良御之驭车，由斯之故，后辈皆成良材矣。长子玉福现任白银铁路四线路主任；次子玉禄为兴家室而竭尽心力；三子玉奎大学 *** ，从政平川区宝积路街道办事处，任 *** ；四子玉橡大学 *** ，执教于靖远一中，而后来者亦皆诚实灵秀，成龙成凤，又望代不乏人。
16、太公于桑榆之晚，子孝孙贤，承欢膝下，当尽享天伦之乐，归园之趣，孰料匆匆西归，百唤不回，以致儿女殷勤之意未尽，垂教之训莫能闻矣！
17、天地之苍茫兮，星运斗转，长河之归溟兮，推波助澜。
18、松柏之蔚起兮，人才倍现，香泥之护花兮，春枝烂漫。
19、边君府讳辉祖，祖居临洮，后徙靖远。生于一 *** 九年古六月初六日,卒于二00四年古二月初二日,享年七旬有五。
20、君平生勤苦，秉 *** 谦和.宽厚正直。兄弟两人，唯君辛劳。君出身名门，聪颖好学，建国之初，中学毕业，沐浴春风，勤于执政， *** *** ，业务精通，进修 *** ，武装头脑，多处基层，为民办事，寒暑不废，殚精竭虑，至诚奉公，克己恭人，多有美声.于公如斯，于家亦然。幼小失怙，备尝艰难，尽心事母，竭力慈孝，帮衬兄弟，任劳任怨。弱冠成家，夫妻相亲，举案同眉，生子育孙，苦度岁月，两男八女， *** 心倍至。家道中途，天降祸端，长子早殁，君忍巨痛，肩负重任，拉扯其后，期间辛酸，令人结肠。在世之时，教诲子女，正直处世，宽厚待人，令人感动。而今社会，国泰民安，子女有成，孙儿争气，该享晚福，讵料苍天，使君早归，呜呼哀哉，为赞其德，铭曰：
21、南山苍苍,北河泱泱;太公于兹,德业流芳.
22、忠于国家,业务专长;勤于持家,愈艰愈刚;
23、教育儿女,用心良苦;豁达有节,乐观自强.
24、太公风范,后世景仰.葬在斯地,利于子孙.
25、而今，国泰民安，家业兴旺，欣享天伦之乐，讵料胡天不佑，疾患侵身，终因医治无效，溘然长逝。
26、忆君一生，训诫子孙，憨厚做人，勤俭治家，先公后私，可敬可钦。为赞其德，铭曰：
27、呜呼！维公元二00四年岁次甲申九月十四日卯时，杜讳培勇先生病卒，享寿七秩晋四。
28、先生 *** 二十年未岁腊月，生于靖远大庙乡旱沟村，髫年颖悟，力学入大庙小学，启蒙少承家教，长怀大愿；十五龄旋入靖师，孜孜不倦，发愤苦读，以品学兼优之绩而光荣入团，年方十九卒业，即（既）执教论古小学。翌年擢任糜滩小学副校长兼教导主任，继任靖师附小校长。
29、先生倾心事业，追求进步，丹心向 *** ，夙愿以偿；跃进年代，先生负肩五中校长重任，率领师生，筚路蓝缕，勤工俭学，创业建校，业绩瞩目，多受褒奖，荣获全国先进生产者之称，誉赴京受奖。六二年任二中 *** 支部 *** ，七五年调一中，先后任革委会副主任、副校长、 *** 支部 *** 之职。
30、先生四十年如一日甘为 *** ，垂范劝学，严谨治校，宵衣旰食，鞠躬尽瘁，毕生心血，悉献教育，功绩卓著，教泽无量。
31、先生质朴敦厚，勤俭一生，团结同仁，肝胆相照，淡泊名利，洁身自好，光明磊落，高风亮节，其品其德，堪称楷模，杏坛耆宿，闻名陇上。
32、先生弱冠，德配本邑刘氏桂英，生子三女一曰：杜忠、真、才、惠。先生趋庭垂训，诲教成才。兄妹四者咸成家立业。伯忠事稼穑，精作务；仲真执法，勤政为民；叔才经商有道：各有建树。六孙者，鼓翼向上，勤奋好学，进平高校，金榜题名。铭曰：
33、柴公讳锦荣，初居通渭义岗董家寨，后徙靖远乌兰西关村，生于 *** 二十三年七月初七，至古稀于天运甲申九月廿一日，寿终正寝。
34、公家门寒微，世代农耕。幼年不幸，痛失双亲，姊妹四人，公居第三。相依为命，甘苦共尝，形影相吊，寒暑互望。为人牧羊，艰辛备尝。及长从戎，六载为荣。造福桑梓，通渭留名。六十年代，侨居靖远，从事稼穑，抗鼎负轭，安贫乐道，堪称典范。
35、公豁达刚强，待人至真，谨尊孝悌，克勤克俭，与邻和善，乡人共赞。
36、弱冠之年，娶妻景氏，鹿车共挽，育子抚孙。生有三男二女：长子星耀，大学毕业，耕耘教坛，二中老师；次子君耀，秉承父业，勤勤恳恳，从事农桑；季子辉耀，过继伯父，伯待至亲，以农为本。女芳芳、君芳，适于良门，理家能手。孙六幼小，聪颖秀丽，小学读书。公晚年失伴，心神俱碎，幸儿女贤孝，徐慰相安。而今之时，万事皆佳，欣享天伦之乐，归园之趣，孰料公却匆匆西归，百唤不回，以致儿女殷勤之意未尽，垂教之训莫能闻矣！
37、忆公一生，诲教子女，忠厚为人，勤劳治家，志存高远，可敬可钦。为赞其德，铭曰：
二、人生八大苦是什么
1、 *** 云人生八苦，即是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。
2、一、生苦：生之苦，人多不复记忆，事实上，十月胎狱之苦，且不必说，即出生之际，一个六磅八磅重的婴儿，通过狭窄的生门，这痛苦已非言语所可形容。脱离母体之后，为外界灼热或寒冷的空气所剌激，被接生者巨大的手掌抓来提去，这对婴儿细嫩的肌肤而言，其痛苦较皮鞭抽体尤有过之。婴儿出生后呱呱大哭，实是 *** 上的痛苦所引起的。
3、二、老苦：唐人诗云：“公道人间惟白发，贵人头上不会饶。”老，是任何人无以避免的。韩愈祭十二郎文云：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇”四十如此，未免早衰。但即使天赋过人，或摄生有术，到了七十岁八十岁，上述现象总会发生。又何况一般人在苦苦奔波了数十年之后，除了生理机能衰退外，因过去劳苦积累而贻留的腰酸背痛风湿胃病等等，都是使人难以忍受的痛苦，至于衰老对于女人，则更为残酷，因为除了生理的痛苦外，女人更有着青春消逝的心理的痛苦。由明眉皓齿，倾城倾国而鸡皮鹤发，老态龙钟，固然使人感慨，但谁又能逃出这个老的公例？
4、三、病苦：人自呱呱堕地之日起，就与病结下不解之缘。少年的病如天花麻疹，中年的病如胃溃疡肺结核，老年的病如高血压心脏病，也许有人说，科学进步，新 *** 日出，只要有钱，何愁治不好病？其实不然，特效 *** 固然层出不穷，新的疾病也日有所见，如小儿 *** 症，癌症，在近年来日渐增多。进一步说，即是 *** 物能治愈身体上的疾患，但由于社会竞争剧烈而致精神紧张憔虑所引起的神经衰弱，精神 *** ，妄想狂，躁郁狂等心理上的疾病，又岂是 *** 石所能奏效的？
5、本来四大假合之身，难免有寒热失调的时候，病了，就要躺在病榻上挨受痛患，短时间还好受，倘长年 *** 病榻，日与 *** 物为伍，这种痛苦，岂可言喻？
6、四、死苦：一部钢铁铸成的机器，其寿命也不过由数年到数十年，一个血肉之躯的人，到底能支持多久？秦皇汉武求长生之 *** ，只留下千古笑柄。盖宇宙万象，生住异灭，周而复始。有生就有死，有成就有坏，法尔如是，安有例外？佛经上说，非想非非想天，寿长八万四千大劫，但报终仍当 *** ，不出六道轮回。
7、既然如此，则死之于人，也就不足为异了！无奈“壮志未酬身先死”，每一个死者都有他尚末完成的壮志，因之世界就有多少死不瞑目之人，同时死前 *** 上和精神上的痛苦，四大分离，呼吸困难，心里有千言万语，一句也说不出来。这时娇姿稚子，环绕榻前，生死离别，凄惨无比，尤以将死未死之际，这一生所作所为，善善恶恶，一一自脑海映过。对于那些善的，无愧于心的，会感到欣慰宁静，但对那些恶的，有背天理良心的，将会感到懊悔，痛苦和恐怖。这时因痛苦恐怖而感召地狱相见，神识受业力牵引，堕入恶道，所谓“万般带不去，唯有业随身”人之痛苦，尚有甚于此者乎？
8、五、爱别离苦：语云：“乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离，”生死离别，人间惨事，青春丧偶，中年丧子，固然悲痛万分，即使不是死别，或为谋求衣食，或因迫于形势，与相亲相爱的人生离，也将感到痛苦。然而，天下没有不散的筵席，亲如父子，近如夫妇，亦难得终身相守，又何况其他呢？万法无常，爱别离之苦，是谁也无可避免的。
9、六、怨憎会苦：和爱别离苦相对的，是怨憎会苦。意气相投的朋友，海誓山盟的爱人，恩爱情深的夫妻，或膝下承欢的子女，或生离，或死别，一切不能自主。但相反的，那些面目可憎，语言乏味；或利害冲突，两不相容的人，偏又聚会在一起。像这些可厌可憎的人，能够终身不见，岂不眼前清净？无奈社会上人事问题，繁杂万端，“不是怨家不聚头”，在某些形势下，愈是互相怨憎的人，愈被安排在一起，如影随形，好像再也没有分散的时间，这岂不是令人苦恼万分？
10、七、求不得苦：想获得某一件东西，经济力量达不到；想谋求某一个位置，僧多粥少谋不到。甲男爱上了乙女，乙女却属意于丙男。自己的志趣是做计算机行业精英，但为了吃饭却不得不委曲在网吧做侍应生。这些都是求不得苦。莫说求不得，即使之一个愿望求得，第二个愿望又立即生出来。山谷易满， *** 难平，谁会感觉到自己一切都满足了呢？不满足，即有所求，求而不得，岂不苦恼？
11、八、五阴炽盛苦：五阴即是五蕴，五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。色阴炽盛，四大不调，而有疾病之苦。受阴炽盛，领纳分别，使诸苦转本加极：想阴炽盛，想相追求，而有爱别离，怨憎会，求不得诸苦。行阴炽盛，起造诸业，又为后来得报之因，且因行而迁流不停，而有老衰之苦。识阴炽盛，起惑造业，三世流转，而有生死之苦。
12、 *** 中有时又把苦分为苦苦、坏苦、行苦的三类。
13、苦苦：是我们生活中感受到的痛苦，佛经中既使没有指出，我们也是认为是
14、苦的，这有生理上引起的出生的痛苦、衰老的痛苦、病变的痛苦、死亡的痛苦；
15、由社会环境引起的爱别离苦：即 *** 不能厮守在一起；求不得苦：是所求不
16、能如愿；怨憎会苦：是怨家路窄，低头不见抬头见。以及五蕴炽盛苦：即五蕴身
17、坏苦：是指我们通常快乐的感受。以佛法的智慧来看，我们所谓的快乐受并
18、非真正的快乐，其实质也是痛苦的。例如我们饥饿时想吃，吃饱了就觉得快乐，
19、但如果继续吃下去，还会觉得快乐吗？身体脏了，洗澡觉得快乐，但长时间在水
20、里泡着觉得快乐吗？无聊时看电视觉得快乐，但没日没夜的看下去觉得快乐吗？
21、由此可见我们的所谓快乐，是因为我们有了某种 *** 之后，通过外境的 *** 得到
22、满足心理上出现暂时的平衡，于是我们觉得快乐，然而吃饭的实质并非快乐，倘
23、若吃饭的实质是快乐的话，无论吃多少都应该觉得快乐，然而事实不然，当我们
24、带着强烈的 *** 吃馒头时，吃一个、两个、三个感到快乐，吃到四个、五个、六
25、个时，你会发现此时已由原来的快乐转变为痛苦了。吃饭是这样，世间上一切通
26、过 *** 得到的快乐莫不如此，因为这种乐受能变坏，因此称为坏苦。
27、行苦：行，是迁流变化义。世间一切都是无常变化，这乃是宇宙人生之规律。
28、但世人不识这种规律，追求永恒：希望身体永恒、家庭永恒、婚姻永恒、事业永
29、恒、人际关系永恒、爱情永恒，事实上世间没有一样永恒的东西，世事无常，美
30、好的事物往往是昙花一现，转瞬即逝。由于我们的认识与世间的事实——行，相
31、总之，娑婆世界，一切莫非是苦。
三、会苦一生累一生的人,大都是哪几种 *** 格
1、 *** 格决定命运，影响一个人的行为、生活方式和行为。 *** 格好的人，在成长的道路上，会少走很多弯路。无论前路多么艰难，他都可能到达成功的彼岸。一个人品不好的人，注定在人生的道路上一路跌跌撞撞。生活极其凄惨。人们要追求幸福，而不是痛苦。下面的 *** 格非常不好，会让生活变得艰难而疲惫。一个 *** 格嫉妒，很多人既成功又失败。嫉妒 *** 格的人可能会用非凡的手段把别人拉下马，但光荣的时间不会太长，因为嫉妒是一种坏 *** 格，它会随时改变你的生活轨迹，让它在一个消极的方向。生活中没有人愿意和嫉妒的人做朋友，因为嫉妒的人有恶毒的心，他们不希望身边的人过得比他们好。有了这样的人，随时都会有被他们陷害的行为，太危险了。
2、可以发现生活中吃醋的人，没有真正的朋友。他们常常是一个人，一个人来来去去。那些成为大人物的人总是有很多很多朋友。难怪有嫉妒心的人往往在任何事情上都失败。事实证明，没有朋友的帮助。嫉妒自己智商的人，往往习惯于“走错路”，比如偷偷给比他强的人制造很多麻烦。这种人的人生格局如此渺小，如果不把心思花在正道上，日子自然会越来越穷。事实上，如果你不那么嫉妒，你会更快乐。生活中真正幸福的人，往往有很大的人生格局，大方，善待他人，努力改变自己的缺点和不足，不嫉妒，为别人的成功送花和掌声。通过做这样的事情，真的很容易到达成功的另一面，为什么别人可以享受丰富的果实？那是因为他们付出了很多的代价和汗水，才有了今天的成功。
3、如果你愿意，那就不要嫉妒。与其嫉妒别人，常常试图陷害他们，不如起航，用自己的双手创造幸福。第二个角色是活在世间，真的不能太善良。在家里，我们的父母告诉我们要做好人。在学校，老师告诉我们要做善良的人。当我们离开社会时，老板告诉我们不要做坏事。然而，很少有人提醒我们，善意必须敏锐。结果，有很多善良的孩子在学校里被校园欺负。很多同学欺负他们。他们走上社会，遭遇职场欺凌。同事们以取笑他们为乐。无数的事实告诉我们：一个人越善良，对方越嚣张，这个人越好，对方就越好。为了保护自己免 *** 害，我们只能在善意上加分。 *** 座的 *** 格真是惨不忍睹。他们经常听到这样的话，你真好，你一定会帮我弄到快递的，肯定会借钱给我的。
4、你真是个好人，一定会帮我处理这份文件的，对于这些要求， *** 玛利亚总是毫无原则地同意。这真的好吗？不好！一味的妥协，只会让对方越来越佩服，助长对方的恶行，受委屈伤害的也只有自己。难怪 *** 玛利亚的 *** 格会受苦一生。他们以伤害自己为代价帮助他人，在委屈自己的基础上，去完善他人。要知道，不是所有的人都是好人，也不是所有的人 *** 是正能量。善良要犀利，在坏人面前决不妥协，决不向欺负怕硬的人屈服。这是更高层次的善意。你的 *** 格指数实际上与你的幸福指数密切相关。你的 *** 格越好，你的生活就越好，你的 *** 格越差，你就越苦。尤其是以上两种 *** 格不好的人，如果你是，那你的前途堪忧。每个人都有不同的 *** 格，所以每个人都有不同的人生。人格的形成，其实与家庭教育和成长经历息息相关。换句话说，只要你愿意改变，坏的 *** 格也可以变成好的。虽然改变 *** 格很难，但也不是绝对不可能改变。
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