这篇文章给大家聊聊关于高密年画之乡，以及高密夏庄扑灰年画对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
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一、高密春节的风俗习惯
1、高密春节的风俗习惯：煮腊八、祭灶、备年、除夕守夜，拜年、送年。
2、每年农历的腊月初八，俗称“腊八”这天，每家每户的早餐都要喝“腊八煮”(用八样农作物果实熬煮成的粥，现已衍变成著名的八宝粥)就此便留传下了“喝了腊八煮，便把年来数”的佳话。
3、腊月二十三，辞灶(祭灶)日，也叫“过小年”中午免不了吃饺子，主要活动在晚上，过了这天，就放灶 *** 的假，回天堂“过年”去!在供给灶 *** 的晚宴上，只有一道特别的肴“糖瓜儿”(民间手工 *** 的麦芽糖)意在一种说法是:让灶 *** 吃后，到了天堂多说甜言蜜语。
4、“辞了灶，年来到!”接下来人们开始忙年了。家家户户的婆媳们、妯娌们、姑嫂们开始做饽饽、蒸包子、打年糕，直到大年三十，总算忙出了个头绪，就开始准备年夜饭了。
5、剁馅子、和面、包饺子、煎碗头，都是女人们的事，男人领着孩子们一起，贴对联、挂zhu子(写有列宗列族名字的扑灰年画)、拾掇搁摆儿(供桌)，摆放供品。
6、门族的老少爷们儿，相互走访拜年后，婆媳孩子们，熙熙攘攘的来到了大街上观看踩高跷、扭秧歌、舞长龙、听茂腔戏，热闹非凡。
7、大年初二，该是送年的日子。一家门户一个天，男人挑上一担两筒水放在院子里，好为 *** 们饮马。婆媳女人们烧火下上一锅水饺，年五更供上的地方都要再供上，每处都得烧纸、磕头。
8、孩子们挑上一支大的鞭炮，到大门外燃放，大人们朝外磕个头，意思是送老 *** 们及各路神仙，回家的回家。
二、我国年画的四大产区是哪四大产区
1、我国年画的四大产区是：苏州桃花坞、山东潍坊杨家埠、天津杨柳青年画、四川绵竹年画。
2、苏州桃花坞年画：桃花坞年画是江南地区的民间木版年画，因曾集中在苏州城内桃花坞一带生产而得名。它和河南朱仙镇、天津杨柳青、山东潍坊杨家埠、四川锦竹的木版年画，并称为中国五大民间木版年画。民间画坛称为姑苏版"。2006年5月20日，该遗产经 *** 批准列入之一批国家级非物质文化遗产名录。
3、潍坊杨家埠年画：潍坊杨家埠木版年画是山东省历史悠久的传统民俗工艺品。杨家埠年画体裁广泛，想象丰富，重用原色，线条粗犷，风格纯朴。木版年画是中国社会的缩影，其田神、仓神、井神、神之格思等作品，揭示了古代劳动人民对丰年的祈盼，对于研究中国社会的生产发展及民俗风情，意识形态等具有重要价值。
4、杨柳青年画：杨柳青年画，全称“杨柳青木板年画”，属于木版印绘制品，是著名的中 *** 间木版年画之一，与苏州桃花坞年画并称“南桃北柳”。
5、杨柳青年画产品行销北方及东北、内蒙、新疆各地。对河北武强年画、东丰台年画、及山东潍县、高密及陕西凤翔等地年画都有一定影响。2018年12月， *** 办公厅关于公布天津大学为杨柳青年画中华优秀传统文化传承基地。
6、绵竹年画：绵竹年画又称绵竹木版年画，中 *** 间木版年画之一，因产于竹纸之乡的四川省绵竹市而得名，流行于中国西南地区。多以木版印出轮廓而后填色。素有“四川三宝”、“绵竹三绝”之美誉，绵竹年画是世世代代民间画师们勤劳和智慧的结晶，体现巴蜀人民乐观向上的思想感情和古老的民族风尚。2002年2月，绵竹年画入选首批中国非物质文化遗产项目。
三、年画之乡是哪里
1、问题一：武强是年画之乡吗？ 1993年武强县被 *** 命名为中国木版年画艺术之乡。年画之乡应该是杨柳青
2、问题二：年画之乡在哪?天津杨柳青
3、问题三：中国的年画的四大产地都是哪起源埠素以生产木板年画著称，与天津的杨柳青、苏州的桃花坞并称为我 *** 间三大画市。
4、问题四：易县是年画之乡吗？没听说
5、不过要是说出中国四大年画之乡，我想我说不出来，因为我觉得说出来了，会招人非议。我们就明清年画产地的影响力来说，公认的应该就是“南桃北柳”，南方桃花坞，北方杨柳青。而且两地的年画风格各异，占据着大江南北的年画市场，同时更重要的是反映着南北方的文化差异。
6、其他产地我觉得只能说在各方占有自身的一个区域影响力，更不能与前边两个产地并驾齐驱。
7、比如说杨家埠年画，目前的产量还有市场都可以说是首屈一指的。作为山东地区的年画，他可以闯关东，可以走西口，目前市场的推广度较高。而且出了一位杨洛书这为世界级的年画 *** ，确实不简单。
8、武强年画源自山西，并且给杨柳青年画做着坚强的后盾，目前是把年画做得精致，做到民俗特色的，更好的一个产地。他有全国首家专业的年画博物馆，还有得到***的亲自参与 *** 的。
9、四川绵竹年画，确实对西南地区有着深远的影响，而且自成一派。
10、与四川绵竹年画有独自特色的还有漳州 *** 着闽南地区的文化，佛山年画 *** 着岭南地区的文化。究其原因，其实这三个地区都处在大山的天然屏障，从而形成的这种自己特色的年画品类。
11、其他地区的不是因为水道，就是平原地区。年画的交流比较频繁，所以还是回到刚才的问题上，评出“四大年画之乡”真是没有科学依据和不负责任的提法。
12、可以说更具影响力的年画之乡，最有特色的年画之乡，呵呵。
13、问题五：武强是年画之乡吗 1993年武强县被 *** 命名为中国木版年画艺术之乡。年画之乡应该是杨柳青
14、问题六：我国著名的年画产地在哪里?年画有什么特点?我国著名的年画产地有：天津杨柳青、江苏桃花坞、山东潍坊、四川绵竹等
15、年画（new year paintings）是中国画的一种。始于古代的“门神画”清光绪年间，正式称为年画，是我国特有的一种绘画体裁，也是我国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。大都用于新年时张帖，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意，故名。传统民间年画多用木板水印 *** 。主要产地有天津杨柳青、苏州桃花坞和山东潍坊等，上海有“月份牌”年画，其他还有四川、福建、山西、河北以至浙江等地。旧年画因画幅大小和加工多少而有不同称谓。整张大的叫“宫尖”，一纸三开的叫“三才”。加工多而细致的叫“画宫尖”、“画三才”。颜色上用金粉描画的叫“金宫尖”、“金三才”。六月以前的产品叫“青版”，七、八月以后的产品叫“秋版”。
16、传统年画以木刻水印为主，追求拙朴的风格与热闹的气氛，因而画的线条单纯、色彩鲜明。内容有花鸟、胖孩、金鸡、春牛、神话传说与历史故事等，表达人们祈望丰收的心情和对幸福生活的憧憬，具有浓郁的民族特色与乡土气息。
17、我国著名的三大“年画之乡”是：苏州桃花坞，天津杨柳青，山东潍坊。这些地方所生产的年画深受城乡人民喜爱。
18、各地对年画的称谓南辕北辙，北京叫“画片”、“卫画”，苏州叫“画张”，浙江叫“花纸”，福建叫“神符”，四川叫“斗方”……不一而足。今天，各地对年画逐渐约定俗成地简称为“年画”。
19、年画是中华民族祈福迎新的一种民间工艺品，是一种承载着人民大众对未来美好憧憬的民间艺术表现形式。历史上，民间对年画有着多种称呼：宋朝叫“纸画”，明朝叫“画贴”，清朝叫“画片”，直到清朝道光年间，文人李光庭在文章中写到：“扫舍之后，便贴年画，稚子之戏耳。”年画由此定名。
20、年画画面线条单纯、色彩鲜明、气氛热烈愉快，如春牛图、岁朝图、嘉穗图、戏婴图、合家欢、看花灯，胖娃娃等，并有以神仙、历史故事、戏剧人物作题材的。颇多作为门画张贴之用，夹杂着“神o护宅”的观念，如“神荼郁垒”、“天官”、“秦琼敬德”等，体裁（或形式）有门画（独幅和对开）四屏条和横竖的单开独幅等。宋代已有关于年画的记载，目前见到最早的一幅木版年画是南宋刻印的《隋朝窈窕呈倾国之芳容》。清代中期，尤见盛行。建国后，年画在传统的基绌上推陈出新，丰富多彩，更为人民群众所喜爱。
21、年画艺术，是中 *** 间艺术的先河，同时也是中国社会的历史、生活、 *** 和风俗的反映。每逢过农历新年时买两张年画贴在大门上，差不多每家都是如此，由大门到厅房，都贴满了各种花花绿绿、象征吉祥富贵的年画，新春之所以充满欢乐热闹的气氛，年画在这里面起着一定的作用。大抵比较富厚人家，在厅房总喜欢悬挂老寿星、紫微星、福、禄、寿等。至与梅兰竹菊等花鸟图，自然亦在欢迎之列。
22、千百年来，年画不仅是年节一种五彩缤纷的点缀，还是文化流通、道德教育、审美传播、 *** 传承的载体与工具；也是一种看图识字式的大众读物；对于那类时事题材的年画，还是一种百 *** 喜闻乐见的媒体。这种内容够得上百科全书式的民间艺术，包蕴着一个完整的中 *** 间的精神。
23、年画又是一部地域文化的辞典，从中可以找到各个地域鲜明的文化个 *** 。这些个 *** 因素，不仅在题材内容里，从各个年画产地习惯的体裁、用色，线条及其不同的版味，也能一眼识别出来。由年画可以认识全部的中 *** 间。
24、问题七：哪里盛产年画?中国著名的四大“年画之乡”是：绵竹年画，苏州桃花坞，天津杨柳青，山东潍坊。这些地方所生产的年画深受城乡人民喜爱。主要产地有天津杨柳青、苏州桃花坞和山东潍坊等，上海有“月份牌”年画，其他还有四川、福建、山西、河北以至浙江等地。
25、问题八：中国有哪些著名的年画我国著名的年画产地有：天津杨柳青、江苏桃花坞、山东潍坊、四川绵竹等
26、年画（new year paintings）是中国画的一种。始于古代的“门神画”清光绪年间，正式称为年画，是我国特有的一种绘画体裁，也是我国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。大都用于新年时张帖，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意，故名。传统民间年画多用木板水印 *** 。主要产地有天津杨柳青、苏州桃花坞和山东潍坊等，上海有“月份牌”年画，其他还有四川、福建、山西、河北以至浙江等地。旧年画因画幅大小和加工多少而有不同称谓。整张大的叫“宫尖”，一纸三开的叫“三才”。加工多而细致的叫“画宫尖”、“画三才”。颜色上用金粉描画的叫“金宫尖”、“金三才”。六月以前的产品叫“青版”，七、八月以后的产品叫“秋版”。
27、传统年画以木刻水印为主，追求拙朴的风格与热闹的气氛，因而画的线条单纯、色彩鲜明。内容有花鸟、胖孩、金鸡、春牛、神话传说与历史故事等，表达人们祈望丰收的心情和对幸福生活的憧憬，具有浓郁的民族特色与乡土气息。
28、我国著名的三大“年画之乡”是：苏州桃花坞，天津杨柳青，山东潍坊。这些地方所生产的年画深受城乡人民喜爱。
29、各地对年画的称谓南辕北辙，北京叫“画片”、“卫画”，苏州叫“画张”，浙江叫“花纸”，福建叫“神符”，四川叫“斗方”……不一而足。今天，各地对年画逐渐约定俗成地简称为“年画”。
30、年画是中华民族祈福迎新的一种民间工艺品，是一种承载着人民大众对未来美好憧憬的民间艺术表现形式。历史上，民间对年画有着多种称呼：宋朝叫“纸画”，明朝叫“画贴”，清朝叫“画片”，直到清朝道光年间，文人李光庭在文章中写到：“扫舍之后，便贴年画，稚子之戏耳。”年画由此定名。
31、年画画面线条单纯、色彩鲜明、气氛热烈愉快，如春牛图、岁朝图、嘉穗图、戏婴图、合家欢、看花灯，胖娃娃等，并有以神仙、历史故事、戏剧人物作题材的。颇多作为门画张贴之用，夹杂着“神o护宅”的观念，如“神荼郁垒”、“天官”、“秦琼敬德”等，体裁（或形式）有门画（独幅和对开）四屏条和横竖的单开独幅等。宋代已有关于年画的记载，目前见到最早的一幅木版年画是南宋刻印的《隋朝窈窕呈倾国之芳容》。清代中期，尤见盛行。建国后，年画在传统的基绌上推陈出新，丰富多彩，更为人民群众所喜爱。
32、年画艺术，是中 *** 间艺术的先河，同时也是中国社会的历史、生活、 *** 和风俗的反映。每逢过农历新年时买两张年画贴在大门上，差不多每家都是如此，由大门到厅房，都贴满了各种花花绿绿、象征吉祥富贵的年画，新春之所以充满欢乐热闹的气氛，年画在这里面起着一定的作用。大抵比较富厚人家，在厅房总喜欢悬挂老寿星、紫微星、福、禄、寿等。至与梅兰竹菊等花鸟图，自然亦在欢迎之列。
33、千百年来，年画不仅是年节一种五彩缤纷的点缀，还是文化流通、道德教育、审美传播、 *** 传承的载体与工具；也是一种看图识字式的大众读物；对于那类时事题材的年画，还是一种百 *** 喜闻乐见的媒体。这种内容够得上百科全书式的民间艺术，包蕴着一个完整的中 *** 间的精神。
34、年画又是一部地域文化的辞典，从中可以找到各个地域鲜明的文化个 *** 。这些个 *** 因素，不仅在题材内容里，从各个年画产地习惯的体裁、用色，线条及其不同的版味，也能一眼识别出来。由年画可以认识全部的中 *** 间。
35、问题九：中国年画有四大系么？都分别在那个城市？有什么特色？主要产地有天津杨柳青、苏州桃花坞和山东潍坊等，上海有“月份牌”年画，其他还有四川、福建、山西、河北以至浙江等地。
36、中国著名的四大“年画之乡”是：绵竹年画，苏州桃花坞，天津杨柳青，山东潍坊。这些地方所生产的年画深受城乡人民喜爱。
37、各地对年画的称谓南辕北辙，北京叫“画片”、“卫画”，苏州叫“画张”，浙江叫“花纸”，福建叫“神符”，四川叫“斗方”……不一而足。今天，各地对年画逐渐约定俗成地简称为“年画”。
38、问题十：中国的年画是什么？年画画面线条单纯、色彩鲜明、气氛热烈愉快，如春牛图、岁朝图、嘉穗图、戏婴图、合家欢、看花灯，胖娃娃等，并有以神仙、历史故事、戏剧人物作题材的。颇多作为门画张贴之用，夹杂着“神o护宅”的观念，如“神荼郁垒”、“天官”、“秦琼敬德”等。
39、年画艺术，是中 *** 间艺术的先河，同时也是中国社会的历史、生活、 *** 和风俗的反映。每逢过农历新年时买两张年画贴在大门上，差不多每家都是如此，由大门到厅房，都贴满了各种花花绿绿、象征吉祥富贵的年画，新春之所以充满欢乐热闹的气氛，年画在这里面起着一定的作用。大抵比较富厚人家，在厅房总喜欢悬挂老寿星、紫微星、福、禄、寿等。至与梅兰竹菊等花鸟图，自然亦在欢迎之列。
40、年画不仅是年节一种五彩缤纷的点缀，还是文化流通、道德教育、审美传播、 *** 传承的载体与工具；也是一种看图识字式的大众读物；对于那类时事题材的年画，还是一种百 *** 喜闻乐见的媒体。
41、年画又是一部地域文化的辞典，从中可以找到各个地域鲜明的文化个 *** 。这些个 *** 因素，不仅在题材内容里，从各个年画产地习惯的体裁、用色，线条及其不同的版味，也能一眼识别出来。由年画可以认识全部的中 *** 间。
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