大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下陆羽茶圣之乡 *** 的问题，以及和陆羽是什么圣人的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
本文目录
一、被称为茶圣的陆羽是干嘛的
1、陆羽是唐代茶学家，一生从事茶艺活动，其撰写的《茶经》是中国乃至世界现存最早、最完整、最全面介绍茶的之一部专著，陆羽也因此被称为“茶圣”。
2、据《新唐书》及其它史料记载，陆羽是个弃儿，他幼时被遗弃在竟陵龙盖寺不远处，意外被寺中的智积禅师所捡，便被抱回寺中收养了，积公为他取名陆羽，字鸿渐。由于积公对茶道颇有研究，在他的影响下，陆羽从小就学习茶艺。
3、从历史背景来看，陆羽生活的年代较为混乱，正是“安史之乱”前后，一个动荡的乱世，陆羽的生平除了自述，，其它记载较少，多为传说较多，有些事迹无法得到验证，但他在茶艺方面的成就却是真正而不凡的。
4、据说陆羽离开寺庙后，曾进入戏班子做伶人，途中他结识了原河南太守李齐物，在他的帮助下读书学习了七年；之后，陆羽又结识了诗人崔国辅，两人在三年时间一起辨水，共同烹茶。在这个过程中，陆羽开始专注于茶道。
5、陆羽是个目标明确的人，自从他立志对茶事的研究后，就一头扎进其中，四处辗转考察，后来在江南定居，开始了《茶经》的创作。
6、陈师道在《茶经序》里说：“夫茶之著书，自羽始；其用于世，亦自羽始。羽诚有功于茶者也。”可见，陆羽是天下之一个写茶书的人，对茶艺方面的贡献巨大。
7、陆羽为《茶经》付出了极大的心力，加上他对茶的细心研究和大量的知识积累，这就注定了《茶经》是一部记录详实的专业著作。果不其然，《茶经》一经问世，陆羽便凭借此得到了“茶圣”的称呼。
8、陆羽一生鄙夷权贵，不重财富， *** 于茶，在茶艺研究上，他具有刻苦学习、潜心求索的精神，《全唐诗》记录了一首陆羽的诗歌《六羡歌》，很好地体现了他的品质，其诗曰：“不羡黄金盏，不羡白玉杯，不羡朝入省，不羡暮登台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。”
二、“茶圣”陆羽的故乡,是今天的哪里
1、茶圣陆羽的家乡坐落于今日的湖北天门市中心城区，这名茶圣极致诠释了，什么叫做将一件事保证完美。在古代人觉得唯有读书高的时代里，他以一己之力将茶道文化带到了那时候的社会发展流行，并危害后人迄今。讨论一下陆羽是怎样逆转改变现状的命运的吧。
2、说起人生凄惨，没人比茶圣陆羽的出世更槽糕了。陆羽被敬称为“茶圣”，写下了全世界之一部茶道文化的著作“茶经”，变成大唐盛世知名隐者，连皇帝都想找他饮茶闲聊谈人生，那就是之后的事儿了。陆羽原是个无名无姓的弃儿，变成陆羽，也是他成年人后为自己取的名称。也许女娲造人时打过盹，陆羽出世时容颜丑恶，相貌非常随意，爸爸妈妈便绝情地抛下了他，这时他才三岁。人一生遵照哪些的运动轨迹，一半是天时，一半是勤奋。依照陆羽的命运逻辑 *** ，他被弃山间，要不为豺狼所食，要不饿死了冷死。但命运仍未彻底苛待他，他起先被寺院方丈捡到，又被此外一个寺院的积公高僧收留。
3、陆羽在禅院成长，青灯黄卷钟响梵音仍未清除陆羽对世间的眷念，他不愿在禅院中修行，随着着青灯古佛度此此生。十二岁时，他逃离禅院，追求完美美好生活。陆羽外貌丑恶，讲话结巴，(话说古时候大才俊有许多是结巴的。韩非子结巴，杨雄结巴，就连 *** 倜傥的诸葛相讲话都不利落)日常生活孑然一身，他又能到哪里去?陆羽居然找到此外一条路面。他寻找一个戏班子学拍戏。名称对一个人很重要，很可能掩藏着命运的信息内容，由于名称包括着人对将来的期望。本来没有名字和姓的他给自己取了个陆姓，名字叫羽， *** 自己云游四方皆宽阔的美好明天。
4、在今天来看，陆羽的名称与他一生的工作联络密切，茶生在陆上以上，四方皆有茶，茶就是他的翎毛，饮茶就是他的 *** 命。人的一生会碰到许多贵人相助，但更关键的是本人的勤奋。不努力遇不上贵人相助，即便碰到也将是烂泥扶不上墙 *** 。在陆羽的人生起止环节，陆续碰到了竞陵刺史李齐物，它是在拍戏的情况下碰到的。李齐物将他送至隐者邹夫子处学习培训。陆羽又碰到了礼部尚书陪王崔国辅，官的崔国辅对陆羽倍加称赞，经常带上他出游，饮茶鉴水，谈诗 *** ，将喜剧小品陆羽的人生人生境界提高了许多层级。人生是要讲风水学的，可是最重要的风水学是自身。命运对你浮皮潦草，你不能草率。要变化命运，就需要寻找 *** 命的摆渡人，而摆渡人恰好是自身。
5、陆羽不会再是表层欢悦心里惊慌的小丑男了，他找到自己的道路，与茶认识以茶谋生。他云游四方，青山绿水是他的知已，茶是他的情侣，把茶的事保证了完美，最后变成茶圣。他更改了命运的风水学，变成命运的摆渡人。陆羽起先归隐在丹阳市，之后又到浙江省苕溪归隐于灵秀山水中间，前后左右历经二十六年。他抛开尘世不问世事，专心致志撰《茶经》，变成我国甚至全球现有最开始、最详细、最全方位详细介绍茶的之一部著作。陆羽将一般茶事升为为一种美好的文化艺术艺术，促进了中国茶道的发展趋势。为全球茶叶发展趋势做出了巨大贡献，也让自身变成和孔子、关武帝并称的“茶圣”，他的著作也被敬称为经。
6、这就是一个弃儿的成长史，是一个小丑男的逆转，是一个把事儿保证完美的楷模。陆羽生在树林，造就于树林，的身上含有深入的我国隐士文化的印记。和五柳先生一样，他常常在原野中作诗彷徨，有不称意时，并不是散舟弄发，便是痛哭流涕而归，有“楚狂人”接舆之称。陆羽作诗说，“不羡金子罍，不羡白玉杯。不要羡慕朝入省，不要羡慕暮入台。千羡万羡西水流，曾向竞陵城出来。”说明了自身泊名与利的为人处事心态和倾情青山绿水科学研究茶道的理想。唐肃宗时，他曾担任过太子太保，后调到太常寺太祝，他都弃官不成，而是在五湖烟海中，与诗僧皎然、隐士张志和等，成为一名患难之人。
7、古人觉得“唯有读书高，惟有读书高”，除开儒家思想经学以外，别的全是小路全是杂学。但陆羽的《茶经》却将学术研究与油茶树融进一体，融进儒道佛，融进社会发展流行，变成日常生活造型艺术，进而造就了茶道文化，从而危害了我们中国人的生活习惯与生活哲学。茶不便是人一生的真实写照吗?温开水泡茶，荼叶只浮在河面;而开水泡茶，荼叶屡经浮沉，茶的原汁原味与芳香当然散逸起来。人何尝不是这般，只有艰难险阻，才可以玉汝于成，挫败是人更好的大学，是老天爷赠给内心强大的人最美的礼物。对陆羽而言，丑并不是错，结巴也不是错，但自甘 *** 就不对;人生道路千万条，但仅有一条是更好是的路，便是合适自身并非常值得一生为此拼搏的路。人的一生只做一件事情就可以了，可以把一件事保证完美，这就是开 *** 的人生。
三、茶圣陆羽的著名诗
1、起来读茶圣陆羽一首著名诗作《六羡歌》。
2、陆羽不羡黄金罍，不羡白玉杯。不羡朝入省，不羡暮入台。千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。
3、这首诗收入《全唐诗》卷三零八，原题目为《歌》题下原注：“太和中，复州有一老僧，云是陆僧 *** ，常吟此歌。”。因为诗中有六个“羡”字，故后人常称其为《六羡歌》，有关茶诗的典籍，无不收录。
4、写的是四个“不羡”和“千羡万羡”。
5、首先两句中两个“不羡”，“黄金罍”、“白玉杯”都是贵重的饮具， *** 的是物质利益；三四句中“省”和“台”都是行政机构， *** 的是 *** 地位，这些是豁然易懂的——钱财和权力地位都不是我追求向往的。
6、问题是后两句中的“千羡万羡”的西江水， *** 了全诗的主旨，它代指的究竟是什么呢？
7、传统的说法，是茶圣陆羽对选水的严格态度。竟陵是他的故乡，熟悉的西江水是他最偏爱的煎茶用水，千羡万羡西江水，表达的是他对家乡的热爱，对茶的钟情，对高洁志趣的追求。
8、还有另一种说法，唐李肇《国史补》云：“异日，（羽）在他处闻禅师去世，哭之甚哀，乃作诗寄情。”明人陈继儒《茶懂补》引《陆羽小传》云：“（羽）少事竟陵禅师智积。异日，羽在他处，闻师亡，哭之甚哀，作诗寄怀。”也就是说，陆羽是用一种含蓄的 *** ，表达对智积禅师的 *** 和缅怀。
9、茶圣陆羽身世很不平凡，三岁成为 *** ，被竟陵西塔寺的和尚智积禅师收养，九岁开始读书识字写文章，由于不愿意遵从智积禅师的意愿修习佛法，被束缚管教，终于不堪忍受逃出寺院，做了一名喜剧演员。
10、智积禅师不仅对陆羽有养育之恩，更有师徒之情，正是他的引领和点拨，为陆羽打开了茶世界的大门。
11、甚至还有很多关于智积禅师不见其人只尝其茶便知道是否羽煎茶的传说故事。
12、陆羽有着洒脱不羁的 *** 格和矢志不渝的品格，注定他会与智积禅师分道扬镳，在他辛苦钻研、安身立命，在他探究茶源、离群索居的时候，他的内心难免会有抑郁和苦闷，但是，相信他并没有怨恨过师傅，在五十八岁隐居上饶时听闻智积禅师去世的消息，悲痛万分，曾经的深厚恩泽，正仿佛滔滔江水，源源不绝、难以估量。
13、这哀伤，大概便以一种极为东方、极为含蓄的语言表达出来。
14、日本文学家夏目漱石，有著作《我是猫》、《梦十夜》等，头像曾被印在一千元纸币上。大学读的是英文系，后来又去英国留学两年，1903
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