很多朋友对于鲛人之乡和世界上真有鲛人吗不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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一、民间传说中的“鲛人”是什么它们来自于哪里
1、说起鲛人，可能很多人对这个词都会感到非常陌生了，但是只要说是美人鱼，鱼人等大家估计就很熟悉了。鲛人便是指在水里的人形生物的统称，在我国的民间传统故事中，以及一些西方的传统神话中，美人鱼，鱼人，鲛人等这些词语经常的会出现。大家都知道，一个事物一个词的出现并不是没有根据的，那么今天我们就一起来揭开鲛人神秘的面纱吧。
2、所谓鲛人，长着鱼的尾巴和人的身子，是一种非常灵 *** 的生物，在中国古代很多民间故事和传说中都有提到过鲛人。在晋干宝的《 *** 》中的第十二卷就有写到：南海之外，有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼泣，则能出珠早在魏晋时代的时候，就已经有关于鲛人的一些记载了。曹植，左思，张华等诗人的诗中曾经都有提到过鲛人。传说鲛人的生活过得非常的神秘。
3、虽说从古至今，一直都有学者在证明鲛人的真实存在 *** ，以及证实它为海洋中的动物或是近似于人类海洋生物的证明。但是即便如此，还是有很多人认为他们就是一群生活在海洋中的人类，只不过生活的习惯和习 *** 对于陆地上的人类来说非常的陌生，所以在民间故事和传说故事的熏陶下变得更具有神秘的色彩。
4、在传说中，鲛人有两种珍宝，其中一个就是鲛绡。在任昉的《述异记》中就这样的记载：南海出鲛绡纱，泉室潜织，一名龙纱，其价百金，以为服，入水不濡。而第二种就是鲛人的眼泪，传说中，鲛人很少流眼泪，但是只要鲛 *** 眼泪，那么泪珠留下来后就会变成璀璨的珍珠。在著名唐代诗人杜甫的《客至》诗中有这样的描述，说是他的一位老友专门为他带了一串泉客珠，结果缄之箧笥久，开视化为血。这说明珍珠是鲛人的血泪所化成的，然而鲛人似乎把友情这个东西看得比珍珠还有贵重。
5、鲛人从水出，寓人家积日，卖绡将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以予主人。这是《太平御览·珍宝部二·珠下》中的一句话，鲛人为了表示感谢，鲛人就开始流眼泪，不到一会就送出了一盘子的珍珠。所以有人谓鲛人不贵珠，只因为眼泪不怎么值钱吧。但是如果从鲛人的家乡盛产珍珠而不以为贵来说，更为合理。
6、那么在传说中，鲛人究竟是属于哪里的人呢？在《山海经》中表示雕题国便是鲛人所生活的地方。在古代语言中雕题和鲛是可以互转的，与南海岛上的黎族的发音也非常的相近。黎族是中国的少数民族之一，在很早就有着很发达的纺织技术。据说当年的宋江和黄道婆就是在黎族中学到的高超纺织技术，最后被家族人还称之为纺织之神。但是黎族与 *** 交往，在很早以前就很平凡了，没有什么过多的神秘感。
7、从传说中的鲛人一年甚至是好几年才来一次 *** 的频率判断，它们居住的位子似乎是比南海更加遥远的地方。在关于鲛人的记载中，表示鲛人居住的位子在于水中，也就是周围全部都是水，让人感觉就像是在水底生活一样。综合以上的说法，鲛人可能是居住在南海意外更远地方的一座小岛上的居民。从出产的珍珠和离去的方向判断，应该就是现在菲律宾南部的苏禄群岛上的 *** 最为接近了。
二、诗词中鲛人一般 *** 什么意象
1、鲛人，又名泉客。是中国古代神话传说中鱼尾人身的神秘生物。与西方神话中的美人鱼相似。早在干宝的《 *** 》中就有记载:"南海之外有鲛人，水居如鱼，不废织绩。其眼泣则能出珠。"
2、鲛人生活在我国的南海之外，善于纺织，可以制出入水不湿的龙绡，且滴泪成珠。
3、“东海鲛人，可活 *** ，泣泪成珠，价值连城；膏脂燃灯，万年不灭；所织蛟绡，轻若鸿羽；其鳞，可治百病，延年益寿。其死后，化为云雨，升腾于天，落降于海。”——《寻古店》
4、黑鳞鲛人，这并不是首次发现，世界上已经有很多人发现人鱼的 *** 骨了，美国海军还曾捉到过一条活的，据说海中鲛人的油膏，不仅燃点很低，而且只要一滴便可以燃烧数月不灭，古时贵族墓中常有以其油脂作为万年灯的,东海鲛人其 *** 最 *** ，口顖嗜血，都聚居于海中一座死珊瑚形成的岛屿下，那岛下珊瑚洞，洞穴纵横交错，深不可知，那里就是人鱼的老巢，它们在附近海域放出声色，吸引过往海船客商，遇害者全被吃得骨头也剩不下，有人捉到活的黑鳞鲛人，将其宰杀晾干，灌入它的油膏，制成长生烛，价值金珠三千。
5、传说中的“鲛人”神秘而美丽，他们生产的鲛绡，入水不湿，他们哭泣的时候，眼泪会化为珍珠。鲛人不仅是个传说，他们很可能是生活在南海外岛屿上的居民，与中国有贸易往来，而且一位“鲛人国王”还客死山东，并在中国留下了后裔。
6、唐李商隐《锦瑟》诗：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，千百年来让无数人倾倒。倘问此诗之义，最让人佩服的是梁启超的说法：“讲的什么事，我理会不着。拆开一句一句叫我解释，我连文义也解不出来。”（《中国韵文里头所表现的情感》）也就是说这种诗是“可望而不可置于眉睫之前也”的诗家之景，是只可以想象不可以当真的诗家虚文。读者只需品味诗美就是，不必非要问诗美的材质。
7、虽然诗家虚辞“于理则无，于情则有”，但这两句费解的诗，却并非虚作张致，而是事出有典，利用典故作喻。西人把这种通过复杂的典故组合构成喻体的修辞法叫“形上比喻”。如同猜谜，解诗者需要对典故的各种隐藏意义都非常熟悉才可能解开谜底。“不屈不挠的博学”是读书人的顽疾。让我感兴趣的，是这诗上联中，沧海、月明、珠有泪三个意象，联系着传说中的“鲛人”。
8、中国很早就有鲛人的传说。魏晋时代，有关鲛人的记述渐多渐细。在曹植、左思、张华的诗文中都提到过鲛人。传说中的鲛人过着神秘的生活。干宝《 *** 》载：“南海之外有鲛人，水居如鱼，不废织绩。其眼泣，则能出珠。”虽然不断有学者做出鲛人为海洋动物或者人鱼之类的考证，我个人还是认为他们是在海洋中生活的人类，其生活习 *** 对 *** 人而言很陌生，为他们增添了神秘色彩。
9、鲛人的两种物产，世人视为珍宝。其一是鲛绡，任昉《述异记》载：“南海出鲛绡纱，泉室潜织，一名龙纱，其价百金，以为服，入水不濡。”其二是一个令人感觉心疼的叙述，说鲛人的眼泪能变成珍珠。杜甫《客至》诗讲到有朋友带给他一颗泉客珠，结果“缄之箧笥久”，“开视化为血”。珍珠是鲛人的血泪所化，但鲛人似乎把友情看得比珍珠要贵重。《太平御览·珍宝部二·珠下》引张华《博物志》：“鲛人从水出，寓人家积日，卖绡将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以予主人。”为表示小小的感谢，鲛人一下就送了一盘珍珠。所以有人谓鲛人不贵珠，因为眼泪不值钱吧。但如果从鲛人们的家乡盛产珍珠而不以为贵来说，更为合理。
10、鲛人常常带着鲛绡在中国南方沿海地区和中国人做生意，他们也有自己的文字。唐人李颀《鲛人歌》云：“鲛人潜织水底居，侧身上下随游鱼。轻绡文彩不可识，夜夜澄波连月色。有时寄宿来城市，海岛青冥无极已。泣珠报恩君莫辞，今年相见明年期。始知万族无不有，百尺深泉架户牖。鸟没空山谁复望，一望云涛堪白首。”李颀诗中，鲛人是今年相见明年期的情深意重的 *** ，诗人对他们“百尺深泉架户牖”的海洋生活充满了好奇和向往。
11、那么，鲛人究竟是哪里人呢？郭璞注《山海经》时谓“雕题国”人为鲛人，古音中，“雕题”与“鲛”可以互转，与海南岛的“黎”族也颇为音近。黎族很早就有发达的纺织技术，据说松江的黄道婆就是从黎族群众那里学到了纺织技术而被家乡人民尊为纺织神的。但黎族和 *** 交往较早且频繁，并无过多的神秘可言。从鲛人一年甚至于几年才能来一次 *** 判断，他们住得似乎比海南更远。而鲛人记述中的水底居住，也许就是指住处周围全是水，仿佛是在水下。综合这些因素，鲛人应该是住在南海外大洋上的小岛居民。从出产珍珠和方位上判断，今菲律宾南部的苏禄群岛人最为接近。
12、苏禄人和 *** 交往也很多。元人《大德南海志》、《岛夷志略》和《元史》中都记载苏禄人在南海岛居，其俗“男女断发，缠皂缦，系水印花布。”产珍珠，“色青白而圆，其价甚昂……有径寸者。”他们的珍珠是全世界更佳，他们的居所邻近出产色绢的爪哇。
13、1．人首鱼尾，貌美善歌，织水为绡，坠泪成珠。发色深蓝，深碧色的眼睛。寿命是人类的十倍左右。奴隶主畜养鲛人，成年后便剖开鱼尾，分成两腿，以人形拿到东市西市上 *** 获利。
14、2．鲛人生下来之初没有 *** 别，成年后 *** 意识觉醒，身体产生变异 *** 为男女，也有一辈子中 *** 化的。至于 *** 别的转折，取决于他们自身的意志。变身时间大约需要几个月到一两年，鲛人一生只能选择一次 *** 别。
15、3．鲛人有“潜音”——就是 *** 。本用于水下传讯，后征天军团利用鲛人傀儡这一特点，在战争中作为风隼之间的联络 *** 。所以我这里的鲛人，就是用来当“驾驶员＋发报员＋神风敢死队”的
16、4．鲛人生于海上，因此身体保持着绝对的“均衡”，心脏位于胸口正中。
17、5．鲛人的眼睛挖出来后经过加工，被称为凝碧珠，价值连城。
18、6．鲛人的基因是强势的，所以鲛人和人类的混血后代、将呈现鲛人的大部分特征，比如鱼尾和鳃。但是在细节上，比如发色和眼睛，混血儿有时候会和人类相同。——《镜》
19、7，鲛人珠是在它们的鱼尾中形成的。
三、求小说中鲛人的资料!!~~~
1、我们这里所说的鲛人其实和国外的人鱼属于一种。
2、出现在小说里的鲛 *** 多都沿袭了传说故事里的“人型鱼尾”“滴泪成珠”。
3、不知道你查到了“黑鳞鲛人”这个词条没。或许对你有所帮助。
4、其他一些关于鲛人的社会演变的传说百度都能查到，推荐的小说也都有。不过至今我也只看了九州和镜系列里的鲛人相关故事。
鲛人之乡和世界上真有鲛人 *** 问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！
